يحيى، وأصلحنا، الخيرات، وهو، مؤمن: لا يخفى. يسارعون: إمالة دورى الكسائى وحده. والفتح للباقين. وحرام: شعبة وحمزة والكسائى بكسر الحاء وإسكان الراء بدون ألف. والباقون بفتح الحاء والراء وألف بعدها.

الآية 96من سورة الأنبياء

قوله تعالى:

﴿حَتََّى إِذََا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ﴾ (96)

الشرح والتحليل

حتى إذا: المنفصل. وهم: ميم الجمع. فتحت: بالتشديد فى التاء الأولى لابن عامر وللباقين بالتخفيف. ياجوج وماجوج: بالهمز الساكن بعد الياء والميم لعاصم.

والباقون بالألف المدية. ولاحظ فى الآية ترك الغنة لخلف. ويسهل الجمع بعد ذلك.

هؤلاء آلهة: إبدال الثانية ياء محضة لأهل (سما). ورش على أصله فى البدل.

وتحقيق الهمزتين للباقين. زفير، الحسنى: لا يخفى. لا يحزنهم: بفتح الياء وضم الزاى للسبعة فهى مستثناة من نظائرها. الأكبر، تتلقاهم، بدأنا: لا يخفى. للكتاب: حفص وحمزة والكسائى بضم الكاف والتاء وبدون ألف على الجمع. والباقون بكسر الكاف وفتح التاء بعدها وألف على الإفراد. الزبور: حمزة بضم الزاى. والباقون بفتحها.

عبادى الصالحون: فتح ياء الإضافة لما عدا حمزة. وبه الإسكان. يوحى، آذنتكم، سواء وقفا: لا يخفى. ويعلم ما: الإدغام. قل رب: حفص وحده بالقراءة بقال فعل ماض. والباقون قل على الأمر.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿وَرَبُّنَا الرَّحْمََنُ الْمُسْتَعََانُ عَلى ََ مََا تَصِفُونَ﴾ (112)