الجزء الرابع والعشرون

تتمة سورة الزمر

ربع ﴿* فَمَنْ أَظْلَمُ﴾

قوله تعالى:

﴿* فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللََّهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جََاءَهُ﴾

الشرح والتحليل

فمن أظلم: النقل لورش والمفصول لحمزة. أظلم ممن: إدغام السوسى فى موضعيه أظلم ممن، وكذب بالصدق. إذ جاءه: الإدغام لأبى عمرو وهشام والإظهار للباقين. جاءه: أحكام الإمالة لابن ذكوان والإمالة والتسهيل مع المد والقصر لحمزة. ولاحظ تغليظ اللام لورش فى أظلم ويسهل الجمع بعد ذلك.

جهنم مثوى: إدغام السوسى. مثوى وقفا، للكافرين، جاء، ليكفر:

لا يخفى. عبده: حمزة والكسائى بكسر العين وألف بعد الباء على الجمع. والباقون بفتح العين وإسكان الباء وترك الألف على الإفراد والشاهد:

أمن خفّ حرميّ فشا مدّ سالما ... مع الكسر حقّ عبده اجمع شمردلا

هاد: وقف ابن كثير بالياء والباقون بدونها. وسبق شرح هذا الحكم فى الربع السابق. والأرض: لا يخفى.

الآية من سورة 38الزمر

قوله تعالى:

﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مََا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللََّهِ إِنْ أَرََادَنِيَ اللََّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كََاشِفََاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرََادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكََاتُ رَحْمَتِهِ﴾

الشرح والتحليل

قل أفرأيتم: النقل والمفصول. أفرأيتم: قرأ نافع بتسهيل الثانية وعن ورش أيضا إبدالها ألفا فيجتمع مع سكون الياء فيمد طويلا. والكسائى بإسقاطها.