الشرح والتحليل

شىء: توسط ومد ورش وسكت حمزة. وإليه: صلة الهاء لابن كثير. ترجعون: ما بين السورتين. والصافات صفا: قرأ حمزة بإدغام التاء فى الصاد إدغاما محضا بلا روم أى من غير إشارة بحيث يصير الحرف مكتمل التشديد. وكذلك لا يجوز لحمزة التوسط والقصر. وللسوسى الإدغام فيها. ويجوز له الروم مع القصر والتوسط والمد. والفرق بين حمزة والسوسى أنه عند حمزة من الساكن اللازم المدغم مثل دابة فلا بد من المد الطويل وعند السوسى من السكان العارض نحو قال ربكم فتجوز له الثلاثة والشاهد:

وصفّا وزجرا ذكرا ادغم حمزة ... وذروا بلا روم بها التّا فثقّلا

القراءة

قالون بالبسملة والإظهار فى والصافات صفا واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وعاصم والكسائى. السوسى بالإدغام فى والصافات صفا. أبو عمرو بالسكت بين السورتين والإظهار فى والصافات صفا للدورى واندرج ابن عامر. ثم بالإدغام للسوسى. أبو عمرو بالوصل بين السورتين مع الإظهار فى والصافات صفا للدورى واندرج ابن عامر. ثم بالإدغام للسوسى ويندرج معه خلاد على ترك السكت فى شىء فى وجه الإدغام مع المد الطويل كما شرح. ابن كثير بصلة هاء الضمير والبسملة. ورش بتوسط شىء والبسملة والإظهار فى والصافات صفا. ثم بالسكت والوصل بين السورتين. ثم بمد شىء وعليه البسملة والسكت والوصل بين السورتين. حمزة بالسكت فى شىء وترك الغنة لخلف والوصل بين السورتين والإدغام فى والصافات صفا مع ملاحظة المد المشبع. خلاد على هذا الوجه بالغنة.

تابع سورة الصافات

الآية 2من سورة الصافات

قوله تعالى:

﴿فَالزََّاجِرََاتِ زَجْراً﴾ (2)