الجزء الثانى والعشرون

تتمة سورة الاحزاب

ربع

﴿* وَمَنْ يَقْنُتْ﴾

قوله تعالى:

﴿* وَمَنْ يَقْنُتْ مِنْكُنَّ لِلََّهِ وَرَسُولِهِ وَتَعْمَلْ صََالِحاً نُؤْتِهََا أَجْرَهََا مَرَّتَيْنِ وَأَعْتَدْنََا لَهََا رِزْقاً كَرِيماً﴾ (31)

الشرح والتحليل

ومن يقنت: ترك الغنة لخلف. وتعمل صالحا نؤتها: قرأ حمزة والكسائى بالياء فيهما والباقون بالتاء على التأنيث فى الأول وبالنون فى الثانى. ولا خلاف بينهم فى فتح أول الفعل الأول وضم أول الثانى. نؤتها: إبدال الهمز لورش والسوسى مع الارتباط بالمنفصل. والشاهد فى قراءة حمزة والكسائى: وتعمل نؤت بالياء (ش) مللا.

القراءة

قالون بقراءة وتعمل صالحا نؤتها كما شرح مع قصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. ورش بإبدال همز نؤتها مع طول المنفصل. السوسى على هذا الوجه بقصر المنفصل. خلاد بقراءة ويعمل صالحا يؤتها كما شرح مع طول المنفصل. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المنفصل. خلف بترك الغنة وقراءة ويعمل صالحا يؤتها مع ملاحظة ترك الغنة فى الموضع الثانى الناشئ من قراءته بالياء وطويل المنفصل.

النبيء، النساء وقفا لهشام وحمزة: لا يخفى. النساء إن اتقيتن: قرأ قالون والبزى بتسهيل الأولى مع المد والقصر وقرأ ورش وقنبل بتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها حرف مد مع المد والقصر. فا المد إن لم يعتد بحركة النون والقصر عند الاعتداد بها وهذا حالة الوصل وإن وقف عليه ففيه المد الطويل فقط لسكونها. وأبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر والمد. والباقون بتحقيقهما وهم على أصولهم فى المد.