القراءة

قالون واندرج أبو عمرو. قالون بصلة الميم. ثم بمد الصلة. ابن كثير بصلة هاء الضمير وصلة الميم. ورش بالطويل وتسهيل الثانية والصلة الطويلة. هشام بفتح جاء وتحقيق الهمزتين واندرج عاصم والكسائى. ابن ذكوان بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين.

حمزة بالطويل وإمالة جاء وتحقيق الهمزتين. وترك الغنة لخلف وترك السكت فى المفصول. خلف بسكت المفصول. خلاد بالغنة.

لا يؤمنون، موسى، وأخاه: لا يخفى. وأخاه هارون: الإدغام. أنؤمن: لا يخفى.

أنؤمن لبشرين: الإدغام.

الآية 50من سورة المؤمنون

قوله تعالى:

﴿وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنََاهُمََا إِلى ََ رَبْوَةٍ ذََاتِ قَرََارٍ وَمَعِينٍ﴾ (50)

الشرح والتحليل

وأمه آية: المنفصل. ربوة: بفتح الراء لابن عامر وعاصم وبضمها للباقين.

والشاهد من فرش سورة البقرة:

وفي ربوة في المؤمنين وهاهنا ... على فتح ضمّ الراء نبّهت كفّلا

قرار: أحكام التقليل والإمالة وهى التقليل لورش وحمزة والإمالة لأبى عمرو والكسائى. ولاحظ فى الآية بدل ورش فى الموضعين وترك الغنة لخلف فى موضعيها.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

وأن هذه أمتكم: بفتح همزة أن وتشديد النون لأهل (سما) مع فتح النون وبفتح الهمزة وتخفيف وإسكان النون لابن عامر. وبكسر الهمزة وتشديد النون مفتوحة للكوفيين. والشاهد:

وضمّ وفتح منزلا غير شعبة ... ونوّن تترا حقّه واكسر الولا

وأنّ ثوى والنّون خفّف كفى وته ... جرون بضمّ واكسر الضّمّ أجملا

لديهم: ضم الهاء لحمزة وصلا ووقفا. أيحسبون: كسر السين لمدلول (سما) (ر) ضاه. وفتحها للباقين. ونبين نسارع: الإدغام ولاحظ إمالة دورى أبى عمرو فى نسارع. والفتح للباقين. الخيرات: ترقيق الراء لورش. يؤمنون، يؤتون، يسارعون، الخيرات، لا يظلمون، يجأرون وقفا لحمزة، تجئروا وقفا لحمزة أيضا، تتلى وتحرير البدل معها، سامرا: لا يخفى. تهجرون: نافع وحده بضم التاء وكسر الجيم. والباقون بفتح التاء وضم الجيم. والشاهد سبق قريبا.