قالون بقصر المنفصل وتسهيل الثانية مع الإدخال. والإخبار فى الثانى. أبو عمرو على هذا الوجه بالاستفهام فى الثانى مع تسهيل الثانية والإدخال. ابن كثير بالاستفهام فى الموضعين مع تسهيل الثانية وعدم الإدخال. قالون بتوسط المنفصل وتسهيل الثانية مع الإدخال فى الموضع الأول والإخبار فى الموضع الثانى كما سبق. دورى أبى عمرو بالاستفهام فى الموضع الثانى مع تسهيل الثانية مع الإدخال. ابن عامر بالإخبار فى الموضع الأول والاستفهام فى الثانى مع تحقيق الهمزتين والإدخال لهشام. هشام بعدم الإدخال واندرج ابن ذكوان. عاصم بالاستفهام فى الموضعين مع تحقيق الهمزتين وعدم الإدخال. الكسائى على هذا الوجه بالإخبار فى الموضع الثانى. ورش بطويل

المنفصل والاستفهام فى الموضع الأول مع تسهيل الثانية وعدم الإدخال والإخبار فى الثانى مع ملاحظة النقل فى الأرض. حمزة بالاستفهام فى الموضعين مع تحقيق الهمزتين وعدم الإدخال والسكت فى الأرض. خلاد بترك السكت فى الأرض. ولاحظ وقف حمزة على أءذا، أءنا بالتحقيق والتسهيل لتوسط الهمز بزائد.

كافرون: ترقيق الراء لورش.

ربع

﴿* قُلْ يَتَوَفََّاكُمْ﴾

يتوفاكم: فتح وتقليل ورش. وإمالة حمزة والكسائى.

الآية 12من سورة السجدة

قوله تعالى:

﴿وَلَوْ تَرى ََ إِذِ الْمُجْرِمُونَ نََاكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنََا أَبْصَرْنََا وَسَمِعْنََا فَارْجِعْنََا نَعْمَلْ صََالِحاً إِنََّا مُوقِنُونَ﴾ (12)

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم وصلتها. ورش بالتقليل فى ترى وطويل المنفصل وقصر البدل فى رءوسهم والنقل ثم بتوسط، مد البدل. أبو عمرو بالإمالة فى ترى وقصر المنفصل والإظهار فى المجرمون ناكسوا للدورى. السوسى بالإدغام. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل والإظهار واندرج الكسائى. حمزة بالإمالة فى ترى وطويل المنفصل وترك السكت فى المفصول. خلف بسكت المفصول. ولاحظ وقف حمزة على رءوسهم بالتسهيل والحذف.

الآية 13من سورة السجدة

قوله تعالى:

﴿وَلَوْ شِئْنََا لَآتَيْنََا كُلَّ نَفْسٍ هُدََاهََا وَلََكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنََّاسِ أَجْمَعِينَ﴾ (13)