القراءة

قالون بتسهيل الهمزة الثانية فى أرءيتم وإسكان الميم. قالون بصلة الميم مقصورة ثم ممدودة. ابن كثير بتحقيق الهمزة وصلة الميم فى الموضعين وقراءة بضياء بالياء للبزى وبالهمز لقنبل. أبو عمرو بإسكان الميم وتحقيق همز يأتيكم للدورى واندرج ابن ذكوان وعاصم. هشام بالوقف بالوجوه الخمسة فى بضياء واندرج حمزة على ترك السكت فى المفصول ما عدا وجه التسهيل المرام مع المد. حمزة بالتسهيل المرام مع المد الطويل. السوسى بإبدال همز يأتيكم. الكسائى بإسقاط الهمزة. ورش بالنقل وتسهيل الهمزة الثانية والصلة الطويلة والنقل فى موضعيه الآخرين وترقيق راء غير وإبدال همز يأتيكم والوقف بالطويل ثم بإبدال الهمزة ألفا تمد لازما. خلف بسكت المفصولات الأربعة والوقف بوجوهه الخمسة.

الآية 72من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللََّهُ عَلَيْكُمُ النَّهََارَ سَرْمَداً إِلى ََ يَوْمِ الْقِيََامَةِ مَنْ إِلََهٌ غَيْرُ اللََّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ﴾

لا تخفى أحكامها وطريقة جمعها بالنظر لسابقتها.

فيه، تبصرون: لا يخفى. جعل لكم: الإدغام. والنهار لتسكنوا: لا إدغام فيها لفتح الراء بعد ساكن. شركائى الذين: متفق على فتح يائه.

ربع ﴿* إِنَّ قََارُونَ﴾

قوم موسى: الإدغام. موسى، فبغى، عليهم: لا يخفى.

الآية 76من سورة القصص

قوله تعالى:

﴿وَآتَيْنََاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مََا إِنَّ مَفََاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قََالَ لَهُ قَوْمُهُ لََا تَفْرَحْ﴾