الشرح والتحليل

فمكث: عاصم وحده بفتح الكاف. والباقون بضمها والفتح أشهر. غير:

ترقيق الراء لورش. جئتك: إبدال الهمز للسوسى وحده. سبأ: البزى وأبو عمرو بفتح الهمزة من غير تنوين ممنوعا من الصرف للعلمية والتأنيث اسم للقبيلة أو البقعة. وقنبل بسكون الهمزة كأنه نوى الوقف وأجرى الوصل مجراه. والباقون بالجر والتنوين اسم للحى أو المكان. فأول التوقف هنا للبزى. نبأ يقين: ترك الغنة لخلف.

والشواهد:

شهاب بنون ثق وقل يأتينّني ... دنا مكث افتح ضمّة الكاف نوفلا

معا سبأ افتح دون نون حمى هدى ... وسكّنه وانو الوقف زهرا ومندلا

فائدة: أحطت: لا خلاف بينهم أن الطاء مدغمة فى التاء مع إطباق الطاء لئلا تشتبه بالطاء المدغمة.

القراءة

قالون بقراءة فمكث بضم الكاف وتفخيم راء غير وتحقيق همز وجئتك وقراءة سبأ بالجر والتنوين والغنة فى الياء. خلف بترك الغنة. البزى بفتح همزة سبأ من غير تنوين واندرج دورى أبى عمرو. قنبل بإسكان همزة سبأ وصلا ووقفا. السوسى بإبدال همز جئتك وفتح همزة سبأ بدون تنوين. ورش بترقيق راء غير والقراءة كقالون. عاصم على هذا الوجه بفتح الكاف فى فمكث وتفخيم راء غير. ولاحظ وقف حمزة وهشام على سبأ، بنبإ: بإبدالها حرف مد، تسهيلها مرامة للجر.

الآية 23من سورة النمل

قوله تعالى:

﴿إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهََا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ (23)

القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر البدل وقصر شىء والغنة واندرج خلاد على وجه

ترك السكت فى شىء. ورش على قصر البدل بتوسط شىء. حمزة بالسكت فى شىء وترك الغنة لخلف. ثم بالغنة لخلاد. ورش توسط البدل وعليه التوسط فى شىء. ثم بمد البدل وعليه التوسط والمد فى شىء. قالون بصلة ميم الجمع واندرج ابن كثير.