قالون بالإظهار فى الموضعين وقصر المنفصل. ابن كثير بصلة هاء الضمير فى المواضع الثلاثة. قالون بتوسط المنفصل. ورش بطويل المنفصل والفتح والتقليل فى

تخشاه. أبو عمرو بالإدغام فى إذ تقول والإظهار فى تقول للذى للدورى وقصر المنفصل. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل واندرج هشام. الكسائى على هذا الوجه بالإمالة فى تخشاه. حمزة بطويل المنفصل والإمالة فى تخشاه. السوسى بالإدغام فى تقول للذى وقصر المنفصل والفتح فى تخشاه.

قضى، المؤمنين، النبيء، وكفى: لا يخفى. لكى لا: مرسومة بالقطع. سنة الله: مرسومة بالتاء المربوطة.

الآية 40من سورة الاحزاب

قوله تعالى:

﴿مََا كََانَ مُحَمَّدٌ أَبََا أَحَدٍ مِنْ رِجََالِكُمْ وَلََكِنْ رَسُولَ اللََّهِ وَخََاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾

الشرح والتحليل

محمد أبا: النقل والمفصول. أبا أحد: المنفصل. رجالكم: ميم الجمع. النبيئين:

بالهمز لنافع وحده. وخاتم: قرأ عاصم بفتح التاء والباقون بكسرها والشاهد:

وقرن افتح اذ نصّوا يكون له ثوى ... يحلّ سوى البصري وخاتم وكّلا

بفتح نما ساداتنا اجمع بكسرة ... كفى وكثيرا نقطة تحت نفّلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

شىء: لا يخفى.

الآية 41من سورة الاحزاب

قوله تعالى:

﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللََّهَ ذِكْراً كَثِيراً﴾ (41)

القراءة

قالون بقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. ورش بطويل المنفصل وقصر البدل وتفخيم راء ذكرا وترقيق راء كثيرا. حمزة على هذا الوجه بتفخيم راء كثيرا.