أريت في الاستفهام لا عين راجع ... وعن نافع سهّل وكم مبدل جلا

صلى: رأس آية ولاحظ فيها تقليل ورش وليس مع التقليل إلا ترقيق اللام والتقليل لأبى عمرو والإمالة لحمزة والكسائى. الهدى، بالتقوى، وتولى: رءوس آى

ولا تخفى. يرى: لا تخفى. بالناصية وقفا، الزبانية وقفا: لا يخفى. خاطئة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا ووقف حمزة بالإبدال ياء.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿كَلََّا لََا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ (19)

سورة القدر

الآية 1من سورة القدر

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿إِنََّا أَنْزَلْنََاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ (1)

الشرح والتحليل

لا تطعه: صلة هاء الضمير لابن كثير ولاحظ له الموضع الثانى فى أنزلناه.

واقترب: ما بين السورتين. إنا أنزلناه: المنفصل.

القراءة

قالون بالبسملة وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل.

ورش بطويل المنفصل. ورش بالسكت بين السورتين وطويل المنفصل واندرج خلف فى وجه السكت فى المفصول. ورش بالوصل بين السورتين مع النقل وطويل المنفصل. أبو عمرو بالسكت بين السورتين وقصر المنفصل. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر. أبو عمرو بالوصل بين السورتين بدون نقل وقصر المنفصل. ثم بتوسطه للدورى واندرج ابن عامر حمزة بطويل المنفصل.

البزى بصلة هاء الضمير فى لا تطعه، أنزلناه وقصر المنفصل وأوجه التكبير الأربعة الأولى ثم الثلاثة الأخيرة كما شرحت بين سورتى الضحى والشرح. ثم تأتى بها مع التهليل مع القصر والمد. ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد. ويندرج معه قنبل فى كل الوجوه. قنبل بأوجه البسملة الثلاثة على رواية عدم التكبير له.