الآية 69من سورة ص

قوله تعالى:

﴿مََا كََانَ لِي مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الْأَعْلى ََ إِذْ يَخْتَصِمُونَ﴾ (69)

الشرح والتحليل

لى: فتح ياء الإضافة لحفص وحده. والإسكان للباقين. الأعلى: أحكام التقليل والإمالة والنقل والسكت. والمنفصل.

القراءة

قالون بإسكان ياء الإضافة وقصر المنفصل واندرج ابن كثير وأبو عمرو.

قالون بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو وابن عامر وشعبة. ورش بالنقل والفتح فى الأعلى وطويل المنفصل. ثم بالتقليل. حمزة بالسكت والإمالة فى الأعلى وطويل المنفصل. خلاد بترك السكت والإمالة والطويل. الكسائى على هذا الوجه بتوسط المنفصل. حفص بفتح ياء الإضافة وتوسط المنفصل.

يوحى، نذير: لا يخفى. قال ربك: إدغام السوسى. فيه، الكافرين، خير، نار المجرور: كله ظاهر. لعنتى إلى: فتح ياء الإضافة لنافع وحده. والإسكان للباقين.

قال رب: إدغام السوسى. فأنظرنى إلى: إسكان ياء الإضافة للكل. المخلصين: نافع والكوفيون بفتح اللام والباقون بكسرها.

الآية 84من سورة ص

قوله تعالى:

﴿قََالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ﴾ (84)

الشرح والتحليل

فالحق: قرأ عاصم وحمزة بالرفع والباقون بالنصب وهذا الأول ذو الفاء وأما الثانى وهو والحق ذو الواو فلا خلاف بين السبعة فى نصبه والشاهد:

وفالحقّ فى نصر وخذ ياء لي معا ... وإنّي وبعدي مسّني لعنتى إلى

ويسهل الجمع بعد ذلك.