خلف بسكت المفصول وقراءته السابقة.

ربع

﴿* وَلَقَدْ آتَيْنََا إِبْرََاهِيمَ رُشْدَهُ﴾

إبراهيم: الكل متفق على قراءتها بالياء بعد الهاء فى هذه السورة. قال لأبيه:

الإدغام وكذلك قال لقد. لأبيه، أجئتنا، الأرض، كبيرا، إليه، فأتوا، الناس المجرور: لا يخفى. جذاذا: الكسائى وحده بكسر الجيم والباقون بالضم. يقال له:

الإدغام.

الآية 62من سورة الأنبياء

قوله تعالى:

﴿قََالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هََذََا بِآلِهَتِنََا يََا إِبْرََاهِيمُ﴾ (62)

الشرح والتحليل

قالواء أنت: المنفصل. ء أنت: بتسهيل الثانية مع الإدخال قالون وأبو عمرو ووجه لهشام. ولهشام وجه ثان وهو تحقيق الهمزتين مع الإدخال، بتسهيل الثانية مع عدم الإدخال لورش وابن كثير. ولورش وجه ثان وهو إبدال الثانية حرف مد لازم للالتقاء بالساكن. وبتحقيق الهمزتين بدون إدخال للباقين. ولاحظ وقف حمزة على يا إبراهيم بتحقيق الهمزتين مع المد المشبع والتسهيل مع المد والقصر لأنها متوسطة بزائد. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ تحقيق الوقف علىء أنت بشرح الضباع وهو هام لورش.

كبيرهم، شيئا: لا يخفى. فسئلوهم: النقل لابن كثير والكسائى وحمزة وقفا.

رءوسهم: بدل ورش. ووقف حمزة بالتسهيل والحذف على الرسم. أف: قرأ نافع وحفص بكسر الفاء مع التنوين. وابن كثير وابن عامر بفتحها من غير تنوين.

والباقون بكسرها من غير تنوين. حرقوه، الأخسرين وقفا، ونجيناه، الأرض، نافلة وقفا: لا يخفى.