قالون برفع يرسل وإسكان ياء يوحى كما شرح. ابن كثير بنصب يرسل، يوحى واندرج دورى أبى عمرو وابن ذكوان وعاصم والكسائى. هشام بالوقف بالوجوه الخمسة القياسية. السوسى بالإدغام فى يرسل رسولا على قراءته بالنصب فى يرسل، يوحى. خلاد بالطويل والوقف بالوجوه الخمسة. خلف بترك الغنة على

ترك السكت فى المفصول والوقف كخلاد. ورش بالنقل فى مواضعه وطويل المتصل وقراءة يرسل بالرفع وإسكان ياء يوحى والوقف على يشاء بالطويل وتحقيق الهمز.

خلف بسكت المفصولات وقراءته السابقة.

يشاء إنه: مثل يشاء إناثا وسبق قريبا. الإيمان، جعلناه، صراط بالسين لقنبل وبالإشمام لخلف، الأرض: لا يخفى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿أَلََا إِلَى اللََّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ﴾ (53)

سورة الزخرف

الآية 1من سورة الزخرف

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿حم﴾ (1)

الشرح والتحليل

ألا إلى: المنفصل. الأمور: ما بين السورتين. حم: إمالة الحاء لابن ذكوان وشعبة وحمزة والكسائى. ولورش والبصرى التقليل وهى فى الحاء والفتح للباقين والشاهد بسورة يونس.

القراءة

قالون بقصر المنفصل والبسملة. أبو عمرو بتقليل حم. أبو عمرو بالسكت بين السورتين والتقليل ثم بالوصل. قالون بتوسط المنفصل والبسملة والفتح فى حم.

واندرج هشام وحفص. دورى أبى عمرو بالتقليل. ابن ذكوان بالإمالة فى حم واندرج شعبة والكسائى. دورى أبى عمرو بالسكت والوصل بين السورتين والتقليل فى حم. هشام بالسكت والوصل بين السورتين والفتح فى حم. ابن ذكوان بالسكت والوصل بين السورتين والإمالة فى حم. ورش بطويل المنفصل وترقيق راء تصير والنقل والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع التقليل فى حم. حمزة

بتفخيم راء تصير والسكت فى الأمور والوصل بين السورتين مع الإمالة فى حم.