قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل وإسكان حاء نحسات. أبو عمرو بالتقليل فى الدنيا. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الحاء فى نحسات. دورى أبى عمرو

بالتقليل فى الدنيا. ابن عامر بكسر حاء نحسات واندرج عاصم. الكسائى بالإمالة فى الدنيا. ورش بطويل المنفصل وإسكان حاء نحسات والفتح فى الدنيا. ثم بالتقليل.

قالون بصلة ميم الجمع وقصر المنفصل واندرج ابن كثير. ثم بتوسط المنفصل. حمزة بضم هاء عليهم وطويل المنفصل وكسر حاء نحسات والإمالة فى الدنيا.

الآخرة، أخزى، العمى، الهدى: لا يخفى.

الآية 19من سورة فصلت

قوله تعالى:

﴿وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدََاءُ اللََّهِ إِلَى النََّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ﴾ (19)

الشرح والتحليل

نحشر أعداء: قرأ نافع بالنون المفتوحة وضم الشين وأعداء بالنصب. والباقون بالياء المضمومة وفتح الشين وأعداء بالرفع والشاهد:

ونحشر ياء ضمّ مع فتح ضمّه ... وأعداء خذ والجمع عمّ عقنقلا

فقو له مع فتح ضمه أى مع فتح ضم الشين. أعداء: المد المتصل. فهم: ميم الجمع. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ أحكام النار المجرورة.

جاءوها، عليهم: لا يخفى. لم: خلف البزى فى الوقف بهاء السكت.

الآية 21من سورة فصلت

قوله تعالى:

﴿قََالُوا أَنْطَقَنَا اللََّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴾ (21)

الشرح والتحليل

قالوا أنطقنا: المنفصل. أنطق كل: إدغام السوسى ولاحظ له الإدغام فى خلقكم أيضا. وهو: الإسكان لقالون وأبى عمرو والكسائى وسبق الشاهد كثيرا.

خلقكم أول: ميم الجمع المهموزة. والإدغام وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.