ورش بالسكت بين السورتين واندرج أبو عمرو وابن عامر. ورش بترقيق راء خبير والنقل والوصل بين السورتين ولم يندرج معه أحد. أبو عمرو بتفخيم راء خبير وترك النقل والوصل بين السورتين واندرج ابن عامر وحمزة فى وجه التحقيق فى الوقف على المفصول. حمزة بالوقف على المفصول بالنقل والسكت.

تابع سورة السجدة فيه، افتراه من حيث أحكام التقليل والإمالة وصلة الهاء لابن كثير، لتنذر، أتاهم، الأرض، استوى: لا يخفى.

الآية 5من سورة السجدة

قوله تعالى:

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمََاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كََانَ مِقْدََارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمََّا تَعُدُّونَ﴾ (5)

الشرح والتحليل

يدبر: ترقيق الراء لورش. الأمر: النقل والسكت. السماء إلى: قرأ قالون والبزى بتسهيل الأولى مع المد والقصر. ورش وقنبل بتسهيل الثانية وعنهما أيضا إبدالها حرف مد طبيعى لعدم الساكن بعدها. وأبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر والمد. والباقون بتحقيقها. إليه: صلة هاء الضمير لابن كثير. مقداره ألف: المنفصل.

القراءة

قالون بتسهيل الأولى مع المد وقصر المنفصل. قالون بتوسط المنفصل. البزى بصلة هاء إليه وقصر المنفصل. قالون بتسهيل الأولى مع القصر وعليه قصر المنفصل فقط. البزى بصلة هاء الضمير فى إليه. قنبل بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية وصلة هاء الضمير. ثم بإبدالها حرف مد طبيعى. أبو عمرو بإسقاط الأولى مع القصر وقصر المنفصل فقط. ولاحظ عدم الإتيان بالتوسط هنا. ثم بالإسقاط مع المد وقصر

المنفصل ثم بتوسطه للدورى. ابن عامر بتحقيق الهمزتين مع توسط المنفصل واندرج عاصم والكسائى. خلاد على ترك السكت بطويل المتصل مع تحقيق الهمزتين وطويل المنفصل. حمزة بالسكت فى الأمر، الأرض وتحقيق الهمزتين مع الطويل فى المتصل والمنفصل. ورش بترقيق راء يدبر والنقل فى الأمر، الأرض وتسهيل الثانية وطويل المتصل والمنفصل ثم بإبدالها حرف مد طبيعى.