ورش بالصلة الطويلة وقصر البدلين ومدهما على الفتح فى تتلى مع التقليل فى مفترى. ورش بالتقليل فى تتلى وعليه توسط ومد البدلين. حمزة بالإمالة فى تتلى

وضم هاء عليهم وترك السكت فى المفصول وطويل المنفصل وترك الغنة فى موضعيها لخلف والإمالة فى مفترى. خلاد بالغنة. خلف بسكت المفصول وترك الغنة. الكسائى بكسر هاء عليهم وتوسط المنفصل والمتصل والإمالة فى مفترى.

جاءهم، سحر، إليهم: لا يخفى. رسلى: الكل متفق على إسكان ياء الإضافة والخلاف عند وجود همزة بعدها فى قوله تعالى: رسلى إن. بسورة المجادلة.

الآية 45من سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿فَكَيْفَ كََانَ نَكِيرِ﴾ (45)

الشرح والتحليل

كان نكير: إدغام السوسى. نكير: قرأ ورش بياء بعد الراء وصلا فقط والباقون بحذفها فى الحالين والشاهد:

وعيدي ثلاث ينقذون يكذّبو ... ن قال نكيري أربع عنه وصّلا

أى عن ورش لقوله نذيرى لورش.

القراءة

قالون بالإظهار فى كان نكير وعدم إثبات ياء بعد الراء وقفا واندرج ما عدا السوسى واندرج ورش فى الوقف فقط. ورش حالة الوصل بإثبات الياء بعد الراء.

السوسى بالإدغام وحذف الياء فى الحالين.

ربع

﴿* قُلْ إِنَّمََا أَعِظُكُمْ﴾

بواحدة وقفا، مثنى، فرادى، جنة وقفا، نذير، فهو: لا يخفى.

الآية 47من سورة سبأ

قوله تعالى:

﴿إِنْ أَجْرِيَ إِلََّا عَلَى اللََّهِ﴾