القراءة

قالون بقراءة وكأين كما شرح والوقف بتحقيق همز وإياكم واندرج وجه الوقف بالتحقيق لحمزة. حمزة بالوقف بالتسهيل. السوسى بالإدغام. ابن كثير بقراءة وكائن كما شرح مع توسط المتصل مع ملاحظة سكون النون وصلا ووقفا.

وهو، الأرض: لا يخفى. والقمر ليقولن: الإدغام.

الآية 61من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿فَأَنََّى يُؤْفَكُونَ﴾ (61)

الشرح والتحليل

فأنى: فتح وتقليل ورش. وتقليل دورى أبى عمرو وإمالة حمزة والكسائى.

يؤفكون: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا.

القراءة

قالون بقراءته. ورش بإبدال همز يؤفكون على الفتح فى أنى واندرج السوسى. ورش بالتقليل فى أنى وإبدال الهمز. دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتحقيق همز يؤفكون. حمزة بالإمالة وإبدال همز يؤفكون. الكسائى على هذا الوجه بتحقيق همز يؤفكون.

ويقدر، شىء: لا يخفى. ويقدر له: الإدغام.

الآية 63من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمََاءِ مََاءً فَأَحْيََا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهََا لَيَقُولُنَّ اللََّهُ﴾

الشرح والتحليل

سألتهم: ميم الجمع. السماء: المتصل. فأحيا: إمالة الكسائى وحده لأنها من مستثنياته ولورش الفتح والتقليل. ولاحظ سكت الأرض لحمزة والترك لخلاد على فتح فأحيا لورش ويسهل الجمع بعد ذلك.