تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأجداث: توقف ورش وحمزة والسوسى. كأنهم: توقف صلة الميم. نصب: قرأ

ابن عامر وحفص بضم النون والصاد والباقون بفتح النون وإسكان الصاد والشاهد:

إلى نصب فاضمم وحرّك به علا ... كرام وقل ودّا به الضّمّ أعملا

وتفصيل الأحكام يأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقراءة نصب كما شرح. ابن عامر بقراءة نصب كما شرح واندرج حفص. قالون بصلة الميم مقصورة وممدودة. ورش بالنقل وترقيق راء سراعا وصلة الميم الطويلة. السوسى بالإدغام فى الأجداث سراعا وإسكان الميم.

حمزة بالسكت فى الأجداث وترك السكت فى المفصول وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة. خلف بالسكت فى المفصول وترك الغنة.

توجيه القراءتين: فى نصب قراءة ابن عامر وحفص بضم النون والصاد جمع نصب كسقف وسقف أو جمع نصاب ككتب وكتاب. والباقون بفتح النون وإسكان الصاد اسم مفرد بمعنى المنصوب للعبادة أو للعلم. وقال أبو عمرو وهى شبكة الصائد يسرع إليها عند وقوع الصيد فيها خوف انقلابه. ذلة: وقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿ذََلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كََانُوا يُوعَدُونَ﴾ (44)

سورة نوح

الآية 1من سورة نوح

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿إِنََّا أَرْسَلْنََا نُوحاً إِلى ََ قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ﴾ (1)

التحفة المرضية من طريق الشاطبية · الصفحة ١١٠٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة المرضية من طريق الشاطبيةص ١١٠٧