قالون بقصر المنفصل وقراءة يبدله كما شرح وتحقيق همز مؤمنات. السوسى

على الإظهار فى طلقكن بإبدال همز مؤمنات. ابن كثير بالتخفيف فى يبدله. السوسى بالوجه الثانى فى طلقكن وهو الإدغام وقراءته السابقة. قالون بتوسط المنفصل وتشديد يبد له واندرج دورى أبى عمرو. ابن عامر بالتخفيف فى يبدله واندرج عاصم. ورش على الفتح فى عسى بطويل المنفصل وتغليظ لام طلقكن والتشديد فى يبد له وترقيق راء خيرا وإبدال همز مؤمنات وطويل المتصل. ورش على الوجه السابق بالتقليل فى عسى. حمزة بالإمالة فى عسى وطويل المنفصل وترك الغنة فى موضعيها لخلف والتخفيف فى يبدله وطويل المتصل والوقف على وأبكارا بالتحقيق والتسهيل. خلاد على الوجه السابق بالغنة فى موضعيها. الكسائى بتوسط المنفصل وتخفيف يبدله وتحقيق همز وأبكارا.

يؤمرون، تعتذروا: لا يخفى.

الآية 8من سورة التحريم

قوله تعالى:

﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللََّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى ََ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئََاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنََّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهََارُ يَوْمَ لََا يُخْزِي اللََّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾

الشرح والتحليل

يا أيها: المنفصل. ربكم: ميم الجمع. نصوحا: قرأ شعبة بضم النون والباقون بالفتح والشاهد: وضم نصوحا (شعبة).

القراءة

قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم والهمز فى النبيء مع ملاحظة فتح النون فى نصوحا. أبو عمرو بترك الهمز فى النبى. قالون بصلة الميم مقصورة والهمز. فى النبيء. ابن كثير بعدم الهمز فى النبى. قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم والهمز فى النبى. دورى أبى عمرو بعدم الهمز فى النبى واندرج ابن عامر وحفص. قالون بصلة الميم ممدودة. الكسائى بالإمالة فى عسى وإسكان الميم. شعبة بضم النون فى نصوحا. ورش بطويل المنفصل وقصر البدل والفتح فى عسى وصلة ميم الجمع الطويلة وترقيق راء يكفر والنقل والهمز فى النبيء مع طويل المتصل. حمزة بالإمالة فى عسى وترك السكت فى المفصول وترك الغنة

لخلف والسكت فى الأنهار وعدم الهمز فى النبى. خلاد بالغنة والسكت فى الأنهار ثم بترك السكت فى الأنهار. خلف بالسكت فى المفصول وترك الغنة والسكت فى الأنهار. ورش بتوسط البدل وعليه التقليل. ثم بمد البدل وعليه الفتح والتقليل.