تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والوقف على مرقدنا تام وهو الذى عليه جمهور العلماء من القراء والنحويين بل

كان بعضهم كأب ى عبد الرحمن الشبلى وعاصم يستحبون الوقف عليه إلى آخر ما قال فى غيث النفع فارجع إليه للفائدة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

تظلم، شيئا: لا يخفى.

الآية 55من سورة يس

قوله تعالى:

﴿إِنَّ أَصْحََابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فََاكِهُونَ﴾ (55)

الشرح والتحليل

شغل: قرأ أهل (سما). بإسكان الغين والباقون بالضم والشاهد:

وساكن شغل ضمّ ذكرا وكسر في ... ظلال بضمّ واقصر اللّام شلشلا

ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 56من سورة يس

قوله تعالى:

﴿هُمْ وَأَزْوََاجُهُمْ فِي ظِلََالٍ عَلَى الْأَرََائِكِ مُتَّكِؤُنَ﴾ (56)

الشرح والتحليل

هم: ميم الجمع. ظلال قرأ حمزة والكسائى بضم الظاء من غير ألف كغرف والباقون بكسر الظاء وألف بعد اللام الأولى كخلال والشاهد بالآية السابقة. وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بإسكان الميم وقراءة ظلال كما شرح وتوسط المتصل. ورش بالنقل وطويل المتصل والوقف على يتكئون بثلاثة البدل. حمزة بقراءة ظلل كما شرح والسكت فى الأرائك والوقف على يتكئون بالتسهيل والإبدال ياء والحذف مع ضم الكاف ويجوز مع كل وجه ثلاثة العارض. خلاد بترك السكت فى أل والوقف كما شرح. الكسائى بتوسط المتصل فى الأرائك والوقف بالهمز وثلاثة العارض على متكئون. قالون بصلة الميم وقراءته السابقة واندرج ابن كثير.

التحفة المرضية من طريق الشاطبية · الصفحة ٧٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التحفة المرضية من طريق الشاطبيةص ٧٩٩