الآية 39من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿وَلَقَدْ جََاءَهُمْ مُوسى ََ بِالْبَيِّنََاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمََا كََانُوا سََابِقِينَ﴾ (39)

الشرح والتحليل

ولقد جاءهم: الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائى والإظهار للباقين.

جاءهم: الطويل وإمالة ابن ذكوان وحمزة وميم الجمع.

القراءة

قالون بالإظهار وإسكان الميم. قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير. ورش بالطويل والفتح فى جاءهم والفتح والتقليل فى لفظ موسى والنقل فى الأرض. ابن ذكوان بالتوسط والإمالة فى جاءهم. أبو عمرو بالإدغام فى ولقد جاءهم والتقليل فى لفظ موسى. هشام على هذا الوجه بالفتح فى لفظ موسى. الكسائى بالإمالة. حمزة بالطويل والإمالة فى جاءهم والإمالة فى لفظ موسى والسكت فى الأرض. ثم بترك السكت لخلاد.

الآية 40من سورة العنكبوت

قوله تعالى:

﴿فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنََا عَلَيْهِ حََاصِباً وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنََا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنََا﴾

الشرح والتحليل

فمنهم: ميم الجمع. من أرسلنا: أحكام النقل والمفصول. حاصبا ومنهم: ترك الغنة لخلف. الأرض: النقل والسكت وهو هنا لخلاد أولا. من أغرقنا: المفصول الموقوف عليه وهو أولا لخلاد بالنقل.

القراءة

قالون بإسكان الميم واندرج وجه الوقف بالتحقيق لخلاد. خلاد بالوقف بالنقل وهذان الوجهان له على ترك السكت فى الأرض. خلاد بالسكت فى الأرض والوقف بالنقل والتحقيق. خلف على ترك السكت فى المفصول بترك الغنة وترك

السكت فى من أخذته والسكت فى الأرض والوقف بالنقل والتحقيق فقط. ورش بالنقل فى مواضعه. خلف بالسكت فى المفصولين الأولين، الأرض وترك الغنة والوقف على المفصول الأخير بالنقل والسكت. قالون بصلة الميم. ابن كثير على هذا الوجه بصلة هاء عليه.