قالون. السوسى بالإمالة فى الذكرى. دورى أبى عمرو بالتقليل فى أنى والإمالة فى الذكرى. خلاد على ترك السكت فى أل بالإمالة فى أنى، الذكرى واندرج الكسائى. ورش بالنقل والفتح فى أنى والتقليل فى الذكرى. ثم بالتقليل فى

أنى، الذكرى. خلاد بالسكت فى الإنسان والإمالة فى أنى والذكرى. خلف على هذا الوجه بترك الغنة.

الآية 25من سورة الفجر

قوله تعالى:

﴿فَيَوْمَئِذٍ لََا يُعَذِّبُ عَذََابَهُ أَحَدٌ﴾ (25)

الشرح والتحليل

يعذب: فتح الذال للكسائى وكسرها للباقين والشاهد:

يعذّب فافتحه ويوثق راويا ... وياءان في ربّي وفكّ ارفعن ولا

عذابه أحد: المنفصل. ويسهل الجمع بعد ذلك.

ولا يوثق: مثل يعذب. المطمئنة: وقف حمزة بالتسهيل. ووقف الكسائى بالإمالة وجها واحدا. مرضية وقفا: لا يخفى.

الجمع بين السورتين قوله تعالى:

﴿وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ (30)

سورة البلد

الآية 1من سورة البلد

بسم الله الرّحمن الرّحيم

﴿لََا أُقْسِمُ بِهََذَا الْبَلَدِ﴾ (1)

الشرح والتحليل

لاحظ أولا أن هذا الموضع من الزهر وقد شرحت أحكام الزهر بموضع القيامة. جنتى: ما بين السورتين. لا أقسم: المنفصل. أقسم بهذا: إدغام السوسى.

ولاحظ أن لا أقسم هنا لا خلاف فى وجود الألف بعد اللام.