القراءة

قالون بقراءته المشروحة وقصر المنفصل مع ملاحظة إسكان الميم والوقف على شىء بثلاثة العارض مع تحقيق الهمز. قالون بتوسط المنفصل. عاصم بقراءة ذريتهم الموضع الثانى بالإفراد مع فتح التاء وتوسط المنفصل واندرج الكسائى. حمزة على ترك السكت فى المفصول وعلى وجه عاصم بطويل المنفصل والوقف بالنقل والإدغام. ورش بالنقل وقراءة ذرياتهم كقالون وطويل المنفصل وتوسط شىء على قصر البدلين والمد من أجل الوقف. ويلاحظ أن الروم هنا لا يأتى إلا على التوسط فقط. خلف بسكت المفصول وقراءته السابقة. ابن عامر بقراءة ذرياتهم الموضع الأول بالجمع وضم التاء والموضع الثانى بالجمع وكسر التاء وتوسط المنفصل ووقف هشام بالنقل والإدغام. ووقف ابن ذكوان بتحقيق الهمز وثلاثة العارض. قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة مع قصر المنفصل وتوسطه. ابن كثير بقراءة ذريتهم الموضع الثانى كعاصم مع كسر لام ألتناهم. أبو عمرو بقراءة وأتبعناهم ذرياتهم بإيمان ألحقنا بهم ذرياتهم كما شرح. مع قصر المنفصل وفتح لام ألتناهم. دورى أبى عمرو بتوسط المنفصل. ورش بتوسط البدلين وقراءته المشروحة مع توسط شىء والمد لأجل الوقف والروم هنا لا يأتى إلا على التوسط فقط. ثم بمد البدلين وعليه التوسط، المد فى شىء والروم عليهما.

امرئ: المجرور وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد ولا روم هنا. والتسهيل المرام. وعلى الرسم بالإبدال ياء مكسورة ثم تسكن للوقف فيتحد مع الوجه الأول لفظا. ثم الروم على هذا الإبدال فهى أربعة عدا وثلاثة لفظا.

الآية 23من سورة الطور

قوله تعالى:

﴿يَتَنََازَعُونَ فِيهََا كَأْساً لََا لَغْوٌ فِيهََا وَلََا تَأْثِيمٌ﴾ (23)

الشرح والتحليل

كأسا: إبدال الهمز للسوسى وحده. لا لغو فيها ولا تأثيم: قرأ ابن كثير وأبو عمرو بفتح الواو من لغو والميم من تأثيم والباقون بالرفع. والشاهد بفرش سورة بالبقرة:

ولا بيع نوّنه ولا خلّة ولا ... شفاعة وارفعهنّ ذا أسوة تلا

ولا لغو لا تأثيم لا بيع مع ولا ... خلال بإبراهيم والطّور وصّلا

ولا تأثيم: إبدال الهمز لورش والسوسى وحمزة وقفا.