واندرج هشام وحفص. دورى أبى عمرو بالتقليل. ابن ذكوان بالإمالة فى حم واندرج شعبة والكسائى. دورى أبى عمرو بالسكت والوصل بين السورتين والتقليل فى حم. هشام بالسكت والوصل بين السورتين والفتح فى حم. ابن ذكوان بالسكت والوصل بين السورتين والإمالة فى حم. ورش بطويل المنفصل وترقيق راء تصير والنقل والبسملة والسكت والوصل بين السورتين مع التقليل فى حم. حمزة

بتفخيم راء تصير والسكت فى الأمور والوصل بين السورتين مع الإمالة فى حم.

خلاد على هذا الوجه بترك السكت فى الأمور.

تابع سورة الزخرف جعلناه، قرآنا: لا يخفى. فى أم: قرأ حمزة والكسائى فى الوصل بكسر الهمزة والباقون بالضم وإن وقف على فى فالابتداء بالضم للجميع والشاهد بفرش سورة النساء:

وفي أمّ مع في أمّها فلأمّه ... لدى الوصل ضمّ الهمز بالكسر شمللا

الآية 5من سورة الزخرف

قوله تعالى:

﴿أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ﴾ (5)

الشرح والتحليل

الذكر: ترقيق الراء لورش. صفحا أن: النقل وما يأتى فى الأحكام بخصوص همزة إن. إن كنتم: قرأ نافع وحمزة والكسائى بكسر الهمزة شرط حذف جزاؤه لدلالة ما قبله عليه والباقون بفتحها بتقدير اللام أى لأن والشاهد: وإن كنتم بكسر (ش) فا (ا) لعلا. كنتم: ميم الجمع. وبقية الأحكام تأتى فى القراءة.

القراءة

قالون بكسر همزة إن كنتم وإسكان الميم واندرج حمزة على ترك السكت فى المفصول والكسائى. قالون بصلة الميم. ابن كثير بفتح همزة إن كنتم وصلة الميم.

أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم واندرج ابن عامر وعاصم. خلف بسكت المفصول وكسر همز إن. ورش بترقيق الراء والنقل وكسر همزة إن كنتم.

الآية 6من سورة الزخرف

قوله تعالى:

﴿وَكَمْ أَرْسَلْنََا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ﴾ (6)