الشرح والتحليل

يخرج: قرأ نافع والبصرى بضم الياء وفتح الراء. والباقون بفتح الياء وضم الراء والشاهد:

ويخرج فاضمم وافتح الضّمّ إذ حمى ... وفى المنشآت الشّين بالكسر فاحملا

اللؤلؤ: قرأ السوسى وشعبة بإبدال الهمزة الأولى واوا والباقون بالهمزة والشاهد: ويبدل للسوسى كل مسكن، وفى لؤلؤ فى العرف والنكر شعبة. وقف حمزة على اللؤلؤ المرفوع. الهمزة الأولى بالإبدال واوا ساكنة وفى الثانية الإبدال كذلك ولا إشمام ولا روم والشاهد: وأشمم ورم فيما سوى متبدل بها حرف مد.

وعلى الرسم بإبدالها واوا مضمومة ثم تسكن للوقف فيتحد مع ما سبق لفظا ويجوز الروم والإشمام وبالتسهيل مع الروم فهى خمسة عدا وأربعة نطقا. وأما هشام فلا إبدال له فى الأولى وله فى الثانية كما شرح لحمزة. ويسهل الجمع بعد ذلك.

الآية 24من سورة الرحمن

قوله تعالى:

﴿وَلَهُ الْجَوََارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلََامِ﴾ (24)

الشرح والتحليل

الجوار: توقف دورى الكسائى فى الإمالة والشاهد بالباب. ولاحظ أن الجوار هنا غير معدودة فى المواضع الخلافية فى ياءات الزوائد للسبعة. والمراد بقوله فى النظم: فيسرى إلى الداع الجوار موضع الشورى فقط على ما حققته الشروح.

فليس لابن كثير هنا وقفا إثبات الياء. وإنما قلت للسبعة لأنه ورد فى إتحاف فضلاء البشر أن يعقوب يثبت الياء هنا وقفا. المنشئات: قرأ حمزة وشعبة بخلف عنه بكسر الشين اسم فاعل من أنشأ أوجد أى منشئ الموج أو السير على الاتساع أو من أنشأ شرع فى الفعل أى المبتدئات أو الرافعات الشّرع. والباقون بالفتح اسم مفعول أى أنشأ الله أو الناس وهو الوجه الثانى لشعبة والوجهان له فى الشاطبية كأصلها والشاهد:

ويخرج فاضمم وافتح الضّمّ إذ حمى ... وفى المنشآت الشّين بالكسر فاحملا

ولاحظ فيها وجوه البدل لورش. كالأعلام: نقل ورش وبقية الأحكام تظهر فى القراءة.