قالون بالتسهيل مع الإدخال وقصر المنفصل واندرج أبو عمرو. قالون

بتوسط المنفصل واندرج دورى أبى عمرو. ورش بالتسهيل وعدم الإدخال وطول المنفصل ووجوه البدل. ابن كثير بقصر المنفصل وقصر البدل. هشام بتحقيق الهمزتين والإدخال وتوسط المنفصل. ثم بعدم الإدخال وتوسط المنفصل واندرج ابن ذكوان وعاصم والكسائى. حمزة على هذا الوجه بطويل المنفصل.

جاء، لذائقوا وقفا لحمزة، الأليم: لا يخفى. المخلصين: نافع والكوفيون بفتح اللام والباقون بكسرها والشاهد بفرش سورة يوسف:

وفي كاف فتح اللّام في مخلصا ثوى ... وفي المخلصين الكلّ حصن تجمّلا

عليهم: لا يخفى. بكأس: إبدال الهمز للسوسى وحمزة وقفا.

الآية 47من سورة الصافات

قوله تعالى:

﴿لََا فِيهََا غَوْلٌ وَلََا هُمْ عَنْهََا يُنْزَفُونَ﴾ (47)

الشرح والتحليل

غول ولا هم: ترك الغنة لخلف. وأحكام ميم الجمع. ينزفون: قرأ حمزة والكسائى بكسر الزاى والباقون بفتحها والشاهد: وفى ينزفون فاكسر (ش) ذا.

ويسهل الجمع بعد ذلك.

قاصرات، يتساءلون وقفا لحمزة: لا يخفى. أئنك: تسهيل الثانية مع الإدخال لقالون وأبى عمرو. وبدون إدخال لورش وابن كثير. وتحقيقهما لهشام مع الإدخال بدون خلاف وللباقين التحقيق مع عدم الإدخال. وشاهد هشام:

وفي سبعة لا خلف عنه بمريم ... وفي حرفي الأعراف والشّعرا العلا

أئنّك آئفكا معا فوق صادها ... وفي فصّلت حرف وبالخلف سهّلا

الآية 53من سورة الصافات

قوله تعالى:

﴿أَإِذََا مِتْنََا وَكُنََّا تُرََاباً وَعِظََاماً أَإِنََّا لَمَدِينُونَ﴾ (53)