الشرح والتحليل
على إل: المنفصل. آل ياسين: قرأ نافع وابن عامر بهمزة مفتوحة قبل الألف بعدها لام مكسورة مفصولة من ياسين كفصل اللام من العين فى آل عمران وكذا رسمها فى جميع المصاحف فيجوز قطعها وقفا ان اضطر لذلك. والباقون بكسر الهمزة تحت الألف وإسكان اللام بعدها ووصلها بالياء فى اللفظ كالكلمة الواحدة ولا يجوز قطعها فيوقف (أى فلا وقف على اللام) على اللام إجماعا. قال المحقق: وعلى قراءة من كسر الهمزة وقصرها وسكن اللام فقد قطعت رسما واتصلت لفظا ولا يجوز اتباع الرسم فيها وقفا إجماعا ولم يقع لهذه الكلمة فى القرآن نظير والله أعلم.
اه من غيث النفع.
قال فى إتحاف فضلاء البشر
واختلف فى (آل ياسين) فنافع وابن عامر ويعقوب بفتح الهمزة وكسر اللام وألف بينهما وفصلها عما بعدها فأضافوا آل إلى ياسين فيجوز قطعها وقفا والمراد ولد ياسين وأصحابه. والباقون بكسر الهمزة وسكون اللام بعدها ووصلها بما بعدها كلمة واحدة فى الحالين جمع إلياس المتقدم باعتبار أصحابه كالمهالبة فى المهلب وبنيه.
أو على جعله اسما للنبى المذكور. صلى الله عليه وسلم وهى لغة كطور سيناء وسنين وهى حينئذ كلمة واحدة وإن انفصلت رسما فلا يجوز قطع إحداهما عن الأخرى ويمتنع اتباع الرسم فيها وقفا ولم يقع لها نظير. والشاهد:
وغير صحاب رفعه الله ربّكم ... وربّ وإلياسين بالكسر وصّلا
مع القصر مع إسكان كسر دنا غنى ... وإنّي وذو الثّنيا وأنّي اجملا
القراءة
قالون بقصر المنفصل وقراءة آل ياسين كما شرح. ابن كثير بقراءة إل ياسين كما شرح واندرج أبو عمرو. قالون بتوسط المنفصل واندرج ابن عامر. دورى أبى عمرو بقراءة إل ياسين واندرج عاصم والكسائى. ورش بطويل المنفصل وقراءة آل
ياسين كقالون ووجوه البدل. حمزة بقراءة إل ياسين كما شرح.