فى أكنة: المنفصل. إليه: صلة الهاء لابن كثير. آذاننا: بدل ورش. والإمالة

لدورى الكسائى وحده والشاهد من باب الفتح والإمالة:

وإضجاع أنصاري تميم وسارعوا ... نسارع والباري وبارئكم تلا

وآذانهم طغيانهم ويسارعو ... ن آذاننا عنه الجواري تمثّلا

ولاحظ أن الإمالة فى الألف التى بعد الذال. ولاحظ المنفصل فى مواضعه.

والنقل والسكت فى المفصول فى موضعه. ويسهل الجمع بعد ذلك.

يوحى، إليه، واستغفروه وقفا، يؤتون، بالآخرة، كافرون، آمنوا، غير:

لا يخفى.

ربع

﴿* قُلْ أَإِنَّكُمْ﴾

قوله تعالى:

﴿* قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدََاداً﴾

الشرح والتحليل

قل أئنكم: النقل وأحكام المفصول. إئنكم: تسهيل الثانية مع الإدخال لقالون والبصرى ووجه لهشام والتسهيل مع عدم الإدخال لورش وابن كثير. والتحقيق فى الهمزتين مع الإدخال لهشام وهو الوجه الثانى لهشام وعليه العمل. وتحقيق الهمزتين بدون إدخال للباقين. والشاهد:

ومدّك قبل الفتح والكسر حجّة ... بها لذّ وقبل الكسر خلف له ولا

وفي سبعة لا خلف عنه بمريم ... وفي حرفي الأعراف والشّعرا العلا

أئنّك آئفكا معا فوق صادها ... وفي فصّلت حرف وبالخلف سهّلا

ومن غيث النفع: ذكر أن التحقيق مع الإدخال لهشام هو الأصل عنده ولم يخرج عنه إلا فى هذه فقط جمعا بين اللغتين والتسهيل مقدم له فى الأداء إلى آخر ما قال فى تأييد وجه التسهيل ولاحظ فيها ميم الجمع. له: المنفصل.