(24) (باب الْوُضُوءِ ثَلاَثاً ثَلاَثاً) لكل عضو من أعضاء الوضوء، ويجري في ثلاَثاً ثلاثاً ما تقدم في مرةً ومرتينِ.

وبالسند إلى المؤلف قال:

159 - 160 - (حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأُوَيْسِيُّ) بضم الهمزة، وقد مر في باب الحرص على الحديث (قَالَ: حَدَّثَنِي) بالإفراد (إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ) بسكون العين سبط عبد الرحمن بن عوف، مر في باب تفاضل أهل الإيمان (عَنِ ابْنِ شِهَابٍ) محمد بن مسلم الزهري (أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ) الليثي التابعي (أَخْبَرَهُ): أي: أخبر ابن شهاب (أَنَّ) بفتح الهمزة وتشديد النون (حُمْرَانَ) بضم الحاء المهملة ابن أبان بفتح الهمزة وتخفيف الموحدة ابن خالد بن عبد عمرو، من سبي عين التمر، سباه خالد بن الوليد فوجده غلاماً كيساً، فوجهه إلى عثمان رضي الله تعالى عنه فأعتقه، وكان كاتبه وحاجبه، وهو صحيح الحديث، مات سنة خمس وسبعين.

(مَوْلَى عُثْمَانَ): أي: ابن عفان رضي الله عنه، وهؤلاء الثلاثة تابعيون (أَخْبَرَهُ) الضمير المستتر لحمران، والبارز المنصوب لعطاء (أَنَّهُ رَأَى): أي: أبصر (عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ) ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، القرشي الأموي أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله، وأبو ليلى، ولد في السنة السادسة من عام الفيل، وأسلم قديماً، وهو ممن دعاه الصديق إلى الإسلام، ولما أسلم أخذه عمه الحكم بن العاص، فأوثقه رباطاً، وقال: ترغب عن ملة آبائك إلى دين محدث، والله لا أدعك أبداً حتى تدع ما أنت عليه، فقال عثمان: والله لا أدعه أبداً ولا أفارقه، فلما رأى الحكم صلابته في دينه تركه، وهاجر الهجرتين، الأولى: للحبشة، والثانية: للمدينة، وتزوج رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل النبوة، وماتت عنده في ليالي غزوة بدر، فتأخر عن بدر، لتمريضها بإذن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاء البشير بنصر المسلمين ببدر، فضرب له بسهمه وأجره، فهو معدود في البدريين بذلك، فماتت، فدفنوها بالمدينة، فزوجه النبي صلى الله عليه وسلم بأختها أم كلثوم، وتوفيت أيضاً عنده سنة تسع من الهجرة.

قال العلماء: ولا يعرف أن إنساناً تزوج ببنتي نبيٍّ غيره، ولذلك

ج 1 ص 613

سمي ذا النورين.

وأخرج ابن عساكر عن علي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعثمان: ((لو أن لي أربعين ابنة زوجتك واحدة بعد واحدة، حتى لا يبقى منهن واحدة، وما زوجتك إلا بالوحي من الله تعالى)).

فهو من السابقين الأولين، وأول المهاجرين، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة، وأحد الستة الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضٍ، وأحد الصحابة الذين جمعوا القرآن.

بل قال ابن عبادة: لم يحفظ القرآن من الخلفاء إلا هو والمأمون.

روي له عن النبي صلى الله عليه وسلم مائة حديث، وستة وأربعون حديثاً، خرَّج البخاري منها أحد عشر حديثاً، روى عنه جماعة من أكابر الصحابة؛ كابن الزبير، والسائب بن يزيد، وأنس بن مالك، وزيد بن ثابت، وسلمة بن الأكوع، وابن عمر، وابن عباس، وأبو هريرة، وغيرهم، وخلائق من التابعين.

وأخرج ابن سعد عن عبد الرحمن بن حاطب قال: ما رأيت أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا حدَّث أتم حديثاً، ولا أحسن من عثمان بن عفان، إلا أنه كان رجلاً يهاب الحديث.

بويع له بالخلافة باتفاق أصحاب الشورى الستة الذين فوض عمر أمر الخلافة إليهم، وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راضٍ، وهم: عثمان، وعلي، وطلحة، والزبير، وسعد، وعبد الرحمن بن عوف، غرة المحرم، سنة أربع وعشرين، بعد دفن عمر بثلاث ليالٍ، واستشهد يوم الجمعة؛ لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين، ودفن ليلة السبت بين المغرب والعشاء في حشِّ كوكب بالبقيع، وهو أول من دفن به، وكان عمره اثنين وثمانين سنة، وقيل: إحدى وثمانين، وقيل: أربع وثمانين، وقيل: ست وثمانين، وقيل: ثمان وثمانين، وقيل: تسع وثمانين، وقيل: تسعين، وصلى عليه الزبير، وتولى دفنه بوصية منه.