(65) (باب) بيان فضل (مَنْ بَنَى): لله (مَسْجِداً).

وبالسند قال:

450 - (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ): الجعفي قال: (حَدَّثَنِي): بالإفراد، ولابن عساكر: <حدثنا عبد الله> (ابْنُ وَهْبٍ) قال: (أَخْبَرَنِي) بالإفراد (عَمْرٌو): بفتح العين، ابن الحارث الملقب بدرة الغواص (أَنَّ بُكَيْراً): مصغر بكر وهو ابن عبد الله بن الأشج مدني سكن البصرة.

(حَدَّثَهُ): وللأصيلي: <أخبره> (أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ) بضم العين (ابْنِ قَتَادَةَ) بفتح القاف، الأنصاري مات بالمدينة سنة عشرين ومائة (حَدَّثَهُ) أي: حدث بكيراً (أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ): بالتصغير (الْخَوْلاَنِيَّ): بفتح الخاء المعجمة نسبة إلى خولان قبيلة، وهو ربيب أم المؤمنين ميمونة رضي الله عنها.

(أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ): رضي الله عنه (يَقُولُ، عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ): أي: إنكارهم عليه.

قال في ((الفتح)): وقع بيان ذلك عند مسلم حيث أخرجه من طريق محمود بن لبيد الأنصاري _ وهو من صغار الصحابة _ قال: ((لما أراد عثمان بناء المسجد كره الناس ذلك وأحبوا أن يدعوه على هيئته))؛ أي: في عهد النبي صلى الله عليه وسلم.

وظهر بهذا أن قوله في حديث الباب: ((حين بنى))؛ أي: حين أراد أن يبني.

وقال البغوي في ((شرح السنة)): لعل الذي كره الصحابة من عثمان بناؤه بالحجارة المنقوشة لا مجرد توسيعه. انتهى.

ولم يبن عثمان المسجد إنشاء وإنما وسعه وشيده _ كما تقدم في باب بنيان المسجد _ فيؤخذ منه إطلاق البناء في حق من جدد كما يطلق في حق من أنشأ، أو المراد بالمسجد هنا بعض المسجد من إطلاق الكل على البعض. انتهى.

وتعقبه العيني فقال: ذكر هذا القائل شيئين الأول مستغنى عنه فلا حاجة إلى ذكره والثاني لا يصح؛ لأنه ذكر في باب بنيان المسجد حديث عبد الله بن عمر وفيه: ((ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبنى جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده بحجارة منقوشة وسقفه بالساج)) انتهى.

فهذا يدل على أنه غير الكل وزاد فيه: ((يعني في الطول والعرض وكان المسجد مبنياً باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل وبناه عثمان من الحجارة وجعل عمده بالحجارة وسقفه بالساج))، فكيف يقول هذا القائل أو المراد بالمسجد هنا بعض المسجد فهذا كلام من لم يتأمل. انتهى.

وأجاب في ((الانتقاض)): على شاكلة الاعتراض بما لا يخلو من التحامل، وقد قيل: الحديث شجون يربط بينها التشاكل.

(حِينَ بَنَى): أي: حين أراد أن يبني (مَسْجِدَ الرَّسُول صلى الله عليه وسلم): وللحموي والكشميهني: <رسول الله>.

قال في ((الفتح)): وكان بناء عثمان للمسجد سنة ثلاثين على المشهور، وقيل: في آخر سنة من خلافته.

ففي ((كتاب السير)) عن الحارث بن مسكين عن ابن وهب أخبرني مالك أن كعب الأحبار كان يقول عند بنيان عثمان المسجد:

ج 2 ص 236

لوددت أن هذا المسجد لا ينجز فإنه إذا فرغ من بنيانه قتل عثمان. قال مالك: فكان كذلك.

قلت: ويمكن الجمع بين القولين بأن الأول كان تاريخ ابتدائه، والثاني كان تاريخ انتهائه. انتهى.

أقول: وفي هذا الجمع نظر؛ لأنه يلزم عليه أن يكون بين ابتدائه وانتهائه نحو خمس سنين؛ لأن استشهاد عثمان رضي الله عنه كان في أواخر سنة خمس وثلاثين لثمان عشرة خلت من ذي الحجة من السنة المذكورة كما في ((المختصر في أخبار البشر لابن الوردي))، ومن المستبعد جداً أن تمتد مدة بنائه إلى هذا التاريخ.

وقال في ((تاريخ الخميس)) نقلاً عن أرباب السير: أن ابتداء بناء عثمان المسجد كان في أول شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين، وفرغ منه في أول المحرم سنة ثلاثين فكانت مدة عمارته عشرة أشهر. انتهى.

وقول كعب الأحبار: إذا فرغ من بنائه قتل عثمان لا يلزم منه الفورية على أن قوله ليس بحجة في ذلك إذ ليس له مستند.