والجواب الذي ينبغي أن يعوّل عليه:

ما أجاب به الكرماني: بأن المغرب في وقتها خلاف، والصحيح أنه يمتد إلى مغيب الشفق الأحمر، وذلك يسع أكثر من سورة الأعراف، والعمل الآن على القراءة في المغرب بقصار المفصل، وهو مذهب أبي حنيفة وصاحبيه والشافعي ومالك وأحمد وإسحاق.

ويؤيده: حديث رافع السابق في المواقيت أنهم كانوا يتنفَّلون بعد صلاة المغرب، فإنه يدل على تخفيف القراءة فيها وعند ابن ماجه بسند صحيح عن ابن عمر: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾)).

قال العيني: فإن قلت: ما وجه الروايات المختلفة في هذا الباب؟!

قلت: كان هذا بحسب الأحوال فكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم من حال المؤمنين في وقت أنهم يؤثرون التطويل فيطول وفي وقت لا يؤثرون لعذر ونحوه فيخففه بحسب الزمان والوقت. انتهى.

والحديث أخرجه أبو داود، والنسائي في الصلاة.