وفي الحديث من الفوائد: خدمة الصالحين وأهل الفضل والتبرك بذلك وتفقد حاجاتهم خصوصاً المتعلقة بالطهارة.

ومنها: جواز استخدام الرجل العالم بعض أتباعه الأحرار خصوصاً إذا أرصدوا لذلك والاستعانة في مثل هذا فيحصل لهم الخير والشرف بذلك، وقد صرح الروياني من الشافعية بأن للأب أن يخدم ولده الصغير لمن يتعلم منه وخالفه صاحب ((العمدة)) فقال: ليس له ذلك؛ لأنه هبة لمنافعه فأشبه إعارة ماله، وأوله النووي في ((الروضة)) فقال: هذا محمول على خدمة تقابل بأجرة أما ما لا يقابل بها فالظاهر والذي تقتضيه أفعال السلف أن لا منع منه، وقيد بعض المتأخرين المنع بما إذا انتفت المصلحة أما لو وجدت كما لو قال لولده الصغير: اخدم هذا الرجل في كذا لتتمرن على التواضع ومكارم الأخلاق فلا منع. قال العيني: وهو حسن.

ومنها: التباعد في قضاء الحاجة عن الناس، وقد اشتهر ذلك من فعله صلى الله عليه وسلم.

ومنها: الاستعانة في مقدمات الوضوء والمعدود من آدابه ترك الاستعانة فيه.

ومنها: اتخاذ أواني الماء للوضوء.

ومنها: مشروعية الاستنجاء بالماء وهو الذي ترجم عليه البخاري رداً على من منع من ذلك كما تقدم بيانه، ورواة هذا السند كلهم بصريون وكلهم من فرسان رواة الصحيحين والأربعة إلا عطاء فإن الترمذي لم يخرج له، وهو من رباعيات البخاري، وفيه التحديث والعنعنة والسماع.