وفي الكرماني: قال بعضهم؛ أي: بعض أهل المعرفة: العلم المكنون والسنة المصونة علمنا، وهو نتيجة الخدمة وثمرة الحكمة لا يظفر به إلا الخواضون في بحار المجاهدات، ولا يسعد به إلا المستضيؤون بأنوار المجاهدات والمشاهدات، إذ هو أسرار متمكنة في القلوب لا تظهر إلا بالرياضة، وأنوار كامنة في الغيوب لا تنكشف إلا للأنفس المرتاضة.
وأقول: نعم ما قال، لكن بشرط أن لا تدفعه القواعد الإسلامية، ولا تنفيه القوانين الإيمانية، إذ ما بعد الحق إلا الضلال.
قال الشيخ أبو حامد الغزالي: متصوفة أهل الزمان إلا من عصمه الله تعالى اغتروا بالزي والمنطق والهيئة من السماع، والرقص والطهارة والجلوس على السجادات مع إطراق الرأس، وإدخاله في الجيب كالمتفكر، ومن تنفس الصعداء، وخفت الصوت في الحديث إلى غير ذلك، فظنوا لذلك أنهم منهم ولم يتعبوا أنفسهم قط في المجاهدة والرياضة ومراقبة القلب، وتطهير الباطن والظاهر من الآثام الخفية والجلية، وكل ذلك من أوائل منازل المتصوفة، ولو فرغوا عن جميعها لما جاز لهم أن يعدوا أنفسهم من الصوفية، كيف ولم يحوموا قط حولها، بل يتكالبون على الشبهات والحرام وأموال السلاطين، ويتنافسون في الفلس والرغيف والحبة، ويتحاسدون على النقير والقطمير، ويمزق بعضهم أعراض بعض، وليسوا من الرجال في شيء، بل هم أعجز من العجائز في المعارك، فإذا كشف عنهم الغطاء فوا فضيحتهم على رؤوس الأشهاد.
قال: ومنهم طائفة ادعت علم المعرفة ومشاهدة الحق، ومجاوزة المقامات والأحوال، ولا تعرف هذه الأمور إلا بالأسامي والألفاظ، إلا أنها تلقت من ألفاظ الطائفة كلمات فهي ترددها وتظن أن ذلك علم أعلى من علوم الأولين والآخرين، فهو ينظر إلى الفقهاء والمحدثين والمفسرين بعين الإزدراء، حتى إن الفلاح يترك فلاحته والحائك حياكته ويلازمهم أياماً، ويتلقف منهم هذه الكلمات المزيفة فهو يرددها كأنه يتكلم عن الوحي، ويخبر عن سر الأسرار، ويستحقر بذلك جميع العباد والعلماء، فيقول في العباد أنهم أجراء يتعبون، وفي العلماء أنهم بالحديث عن الله محجوبون، ويدعي لنفسه أنه الواصل إلى الحق وأنه من المقربين، وهو عند الله من الفجار المنافقين، وعند أرباب القلوب من الحمقا الجاهلين، وأصناف غرور أهل الإباحة من المتشبهين بالصوفية لا تحصى، وأنواعها لا تستقصى، ومن الله الإعانة وبه الإستعانة انتهى بحروفه. وهذا الحديث من أفراد البخاري، ورواته كلهم مدنيون، وفيه التحديث بصيغة الجمع وصيغة الإفراد والعنعنة ورواية الأخ عن الأخ والله أعلم.