والأدلة متجاذبة الأطراف والواجب في التسليم الذي يحصل به الخروج من الصلاة تسليمة واحدة بلفظ: السلام عليكم وأفضله زيادة: ورحمة الله ويسن ثانية عند الجمهور خلافاً لمالك.

قال في ((الفتح)): وقد أخرج مسلم من حديث ابن مسعود ومن حديث سعد بن أبي وقاص: ((التسليمتين)).

وذكر العقيلي وابن عبد البر: أن حديث التسليمة الواحدة معلول، وبسط ابن عبد البر الكلام على ذلك وحديثها: ما رواه أصحاب السنن عن عائشة رضي الله عنها: ((أنه صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة السلام عليكم يرفع بها صوته حتى يوقظنا بها)).

وأجيب: بأنه على تقدير خلوه عن العلة ليس صريحاً في الاقتصار على واحدة لإنها أخبرت بواحدة وسكتت عن الأخرى، وليس سكوتها مقدماً على من صرح بالثانية مع أنهم أكثر عدداً وأحاديثهم أصح.

وأجيب أيضاً: بأن الثانية كانت أخفض فلم تسمعها عائشة لتأخرها عن صفوف الرجال، وليس القول بأنها واحدة مقصوراً على مالك فقد قال بذلك أنس وعائشة، وسلمة بن الأكوع، وهو مروي عن ابن عمر ومن التابعين سليمان بن يسار وأبي وائل وسعيد بن جبير، وابن سيرين، والحسن والليث، والأوزاعي.

وذكر الطبري بإسناده إلى أنس قال: ((صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يسلمون تسليمة واحدة))، وقال ابن أبي ليلى: ((صليت خلف علي بن أبي طالب فسلم واحدة)).

قال المحب الطبري: والقول في ذلك أن يقال: كلا الخبرين الواردين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أنه كان يسلم واحدة و ثنتين صحيح إعلاماً لأمته بأنهم مخيرون في العمل بأيهما شاؤوا كذا في ابن الملقن