وفي بعض النسخ المعتمدة: ((ولا ينبسطن)) بنون التأكيد، والحكمة في السجود على الكيفية المشروعة أنه أشبه بالتواضع، وأبلغ في تمكين الجبهة من الأرض، وأبعد من هيئات الكسالى فإن بسط الذراعين وافتراشهما من أحوال الكسالى، وقد ذم الله تعالى المنافقين بقوله: ﴿وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى﴾ [النساء:142] مع ما فيه من التهاون، وقلة الاعتناء بالصلاة.
والحديث أخرجه مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي.
[1] هكذا في الأصل: ((يتبسط)) ووجدنا رواية هكذا.
الدراري شرح صحيح البخاري · الصفحة ١٧٨٣