وقوله: (أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ) عز وجل جملة مستأنفة استئنافاً بيانياً، وأقبل هنا مستعملة استعمال أفعال الشروع؛ أي: شرع يذكره ربه (حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الأَمَانِيُّ) بتشديد الياء جمع أمنية (قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ) أي: ما سألته وتمنيته (وَمِثْلُهُ مَعَهُ) عطف على ذلك، وقيل: الواو للحال،
ج 2 ص 644
وفيه الذي بعده وقع التعبير عنها بالأعظم فدل ذلك على أن المراد بهما شيء واحد غير أن في التعبير بالأعظم مجازاً مرسلاً؛ من إطلاق الجزء وإرادة الكل؛ لأن كل عضو لا يخلو عن عظم.
قال ابن دقيق العيد: سمى كل واحد عظماً باعتبار الجملة، وإن اشتمل كل واحد على عظام، ويحتمل أنه من تسمية الجملة باسم بعضها انتهى.
[1] في المخطوط: ((قال الخطابي)) ومشطوب عليها وقال في الهامش: ((هذا مكرر من قوله قال الخطابي إلى قوله واستقرت أمور العباد)).
[2] هنا في المخطوط: ((واستقرت أمور العباد)) ومشطوب عليها.