قوله: ونظيره الاستيام) أي على سوم غيره فإنه يكره، ولو فعل يجوز العقد. اه. (قوله: أو ضرب عليها المسناة) والمسناة ما تبنى للسيل لترد الماء. اه. غاية.

(قوله: تحقيقا أو تقديرا) التحقيق عند محمد والتقدير عند أبي يوسف. اه. من خط الشارح (قوله: على ما بينا) أي أول الباب. اه. (قوله: وعلى هذا قالوا إلخ) هكذا قال في الكافي. اه.

(قوله في المتن: ومن حفر بئرا في موات فله حريمها أربعون ذراعا من كل جانب) قال الولوالجي والتقدير بأربعين في ديارهم؛ لأن أراضيهم صلبة أما أراضينا رخوة فيزاد على الأربعين متى احتاج إليه حتى لا تتعطل منفعة بئره لعل يحيي آخر فيحيي بئرا فوق الأربعين فيتحول الماء إليه لرخوه. اه.، وكتب ما نصه قال الأتقاني قال الطحاوي في مختصره، ومن حفر بئرا للعطن في أرض ميتة فملكها على ما ذكرنا من الاختلاف في الوجه الذي يملكها فله حريمها من كل جانب من جوانبها أربعون ذراعا إلا أن يكون الحبل يتجاوز أربعين فيكون له إلى ما يتناهى إليه الحبل، وإن كان بئر ناضح فحريمها ستون ذراعا من كل جانب من جوانبها إلا أن يكون الحبل يتجاوز الستين فيكون له إلى منتهى حبلها إلى هنا لفظ الطحاوي. اه.، وكتب على قوله فله حريمها ما نصه حريم البئر نواحيه. اه. غاية (قوله: من حفر بئرا فله ما حولها أربعون ذراعا) عطنا لماشيته. اه. غاية قال الأتقاني والعطن والمعطن مناخ الإبل، ومبركها. اه. (قوله: شفير البئر) قال في المغرب وشفير البئر أو النهر حرفه. اه. (قوله: ولا فرق في ذلك بين أن يكون البئر للعطن أو للناضح) والمراد من بئر العطن التي يستقى منها باليد، ومن بئر الناضح التي يستقى منها بالبعير كذا قالوا. اه غاية وسيأتي ذلك قريبا في كلام الشارح. اه