( قوله وروي أن قاضيا) هو عامر بن الظرب العدواني والقائلة له أمته خصيلة. اه. مغرب (قوله فقال) أي لأبي يوسف حين أخبره بجوابه. اه. (قوله ولو كان بالغا حرا يجب عليه ذلك) قال بعضهم في هذا المقام لا يتصور بقاؤه مشكلا بعد البلوغ قلت هذا كلام بلا فكر لأنه بعد البلوغ إذا لم تظهر إحدى العلامات أو تعارضت كان مشكلا وبه صرح القدوري وصاحب الهداية قبيل هذا الفصل. اه. أتقاني قوله قبيل هذا الفصل يعني به الفصل الذي عقده في الهداية لأحكام الخنثى. اه.

(قوله ولو زوج امرأة فختنته إلخ) قال الطحاوي في مختصره وسمعت ابن أبي عمران يقول القياس عندي في الخنثى إذا احتاج إلى الختان أن يزوجه الإمام امرأة فإن كان ذكرا كانت زوجته وختنته وإن كان أنثى كان مباحا لها ذلك قال أبو بكر الرازي في شرحه لمختصر الطحاوي ما حكاه أبو جعفر عن أصحابنا هو أصح من ذلك أي أصح مما ذكره ابن أبي عمران قال لأنا إن زوجناه كان عقد النكاح مشكوكا فيه فإن صح كانت المرأة معلقة لا يمكنها الخلاص منه ولا يتيقن أيضا وجوب المهر بالعقد ولا وجوب الميراث إن مات وهو مشكل ولا يدرى هل تلزمه نفقة أم لا. اه. أتقاني

لبس الخنثى للحرير والحلي

(قوله لأنه إن كان ذكرا يكره له) يحرم عليه. اه. غاية