قوله أو العصرين من يومين) سئل عمر الحافظ عن سجود التلاوة هل عليه التعيين كما في الصلاة قال لا بل عليه حفظ العدد. اه. قنية

ابتلع الصائم ريق غيره

(قوله في المتن خويشتن رازن إلخ) مسائل الفارسية لم يتكلم عليها الشارح. اه. (قوله لينقلها إلى منزله) أو ليكتري لها منزلا. اه. قاضيخان سقط من نسخ الشارح التي بأيدينا بعد هذا جملة مسائل بالفارسية وقد نبه المحشي على أنه لم يتكلم عليها فأثبتناها بالهامش كما ترى اه مصححة توزن من شذى فقالت شذم لم ينعقد خويشتن رازن من كردا نيذى فقالت كردا نيذم وقال بذيرفتم ينعقد دختر خويشتن رابيسر من أرزاني داشتي فقال داشتم لا ينعقد منعها زوجها عن الدخول عليها وهو يسكن معها في بيتها نشوز، ولو سكن في بيت الغصب فامتنعت منه لا، قالت لا أسكن مع أمتك وأريد بيتا على حدة ليس لها ذلك.

قالت مرا طلاق ده فقال داذه كير وكرده كير أو داذه باذو كرده باذ ينوى ولو قال داذه است كرده است يقع نوى أو لا ولو قال داذه أنكار كرده أنكار لا يقع وإن نوى وى مرا نشايذ تاقيامت أوهمه عمر لا يقع إلا بنية حيله زنان كن إقرار بالثلث حيله خويش كن لا كابين ترا بخشيذم مارا أزجنك بازدار إن طلقها سقط المهر وإلا لا قال لعبده يا مالكي أو لأمته أنا عبدك لا يعتق برآمن سوكند است اير كارنكنم إقرار باليمين بالله تعالى وإن قال برآمن سوكند است بطلاق لزمه ذلك فإن قال قلت ذلك كذبا لا يصدق ولو قال مرا سوكند خانه است كي ابن كارنكنم فهو إقرار باليمين بالطلاق قال للبائع بها رايا زده فقال البائع بدرهم يكون فسخا للبيع.