لم يكن له عاقلة فعلى من تجب الدية

قوله قضى بها أو لم يقض) لأنه إنما يصير مولى لقوم أبيه عند عتق أبيه لأنه إنما صار الأب من أهل الولاء يومئذ والجناية قد تقدمت على هذه الحالة فلا يستقيم إلزامها على قوم الأب ولم يكن مولى لهم وقت الجناية. اه. غاية

(كتاب الوصايا).