قوله وغنائم بني المصطلق) أي وأوطاس اه أتقاني (قوله فيكون حجة عليه) أي الحديث حجة على الشافعي أيضا في تجويزه البيع ثمة. اه. (قوله حمولة) بفتح الحاء ما يحمل عليه من بعير وفرس وغيره. اه. فتح (قوله أجبرهم على ذلك بأجر المثل) أي والأجرة من الغنيمة. اه. فتح (قوله ولا يجبرهم في رواية السير الصغير) قال الكمال والأوجه إن خاف تفرقهم لو قسمها قسمة الغنيمة يفعل هذا وإن لم يخف قسمها قسمة الغنيمة في دار الحرب فإنه يصح للحاجة وفيه إسقاط الإكراء وإسقاط الأجرة. اه.

(قوله حرم بيع الغنائم) قال الكمال وهذا في بيع الغزاة ظاهر وأما بيع الإمام لها فذكر الطحاوي أنه يصح لأنه مجتهد فيه يعني أنه لا بد أن يكون الإمام رأى المصلحة في ذلك وأقله تخفيف إكراء الحمل عن الناس أو عن البهائم ونحوه وتخفيف مؤنته عنهم فيقع عن اجتهاد في المصلحة فلا يقع جزافا فينعقد بلا كراهة مطلقا. اه. (قوله قبل القسمة) أي في دار الحرب. اه. هداية (قوله في المتن وشرك الردء) أي وهو المعين قال في الهداية والردء والمقاتل قال الكمال وكذا أمير العسكر سواء في الغنيمة لا يتميز واحد عن آخر بشيء وهذا بلا خلاف لاستواء الكل في سبب الاستحقاق. اه. (قوله أو بالقسمة) أي بدار الحرب. اه. (قوله أو بالبيع) أي بيع الإمام الغنيمة. اه.

(قوله لا يستحق أهل سوق العسكر من الغنيمة) أي لا سهم ولا رضخ. اه. فتح (قوله الغنيمة لمن شهد الوقعة) الوقعة هي القتال وهو معنى قول صاحب المجمل الواقعة صدمة الحرب. اه. فتح (قوله فإن قاتلوا استحقوا السهم) وبه قال مالك وأحمد وللشافعي قولان أحدهما كقولنا والآخر يسهم لهم. اه. فتح