لم تجز عنهما أصلا؛ لأن نصيب المرأة أقل من السبع. اه غاية.

(قوله: يكون تبعا لثلاثة الأسباع)، وقال بعضهم لا تجوز؛ لأن لكل واحد منهما ثلاثة أسباع ونصف سبع، ونصف السبع لا يجوز في الأضحية فإذا صار لحما صار الباقي لحما. اه.

(قوله: في المتن، ولا يذبح مصري إلخ) لم يذكر شرح قوله فجر يوم النحر إلى آخر أيامه. اه. (قوله: والمعتبر في ذلك مكان الأضحية) أي لا مكان المالك. اه. (قوله: والاستحسان ) أي يجوز استحسانا لا قياسا. اه. (قوله: ولو ذبح بعدما قعد الإمام إلخ) قال في الجوهرة فإذا ذبح بعدما قعد الإمام مقدار التشهد جاز. اه