العهد عن اعتقاد ففي الجنة، وإلا ففي النار، وعن محمد أنه قال فيهم إن الله لا يعذب أحدا بغير ذنب، وهذا نفي لهذا التفصيل وتوقف فيهم أبو حنيفة - رحمه الله -. اه. فتح (قوله: ثم تبعية اليد إلخ)، وفي المحيط عند عدم أحد الأبوين يكون تبعا لصاحب اليد وعند عدم صاحب اليد يكون تبعا للدار، ولعله أولى فإن من وقع في سهمه صبي من الغنيمة في دار الحرب فمات يصلى عليه ويجعل مسلما تبعا لصاحب اليد. اه كمال.

(قوله: ويغسل ولي مسلم الكافر إلخ) أطلق الولي يعني القريب فيشمل ذوي الأرحام كالأخت والخال والخالة ثم جواب المسألة مقيد بما إذا لم يكن له قريب كافر فإن كان خلي بينه وبينهم ويتبع الجنازة من بعيد هذا إذا لم يكن كفره - والعياذ بالله - بارتداده فإن كان يحفر له حفيرة ويلقى فيها كالكلب، ولا يدفع إلى من انتقل إلى دينهم صرح بذلك في غير موضع. اه. (قوله: ويؤخذ سريره بقوائمه الأربع إلخ)، وفي الذهاب بالجنازة يقدم الرأس فإذا انتهوا للمصلى فإنه يوضع عرضا رأسه على يمين القبلة ورجلاه على يسار القبلة ثم يصلى عليه. اه. طحاوي (قوله: ويعجل به بلا خبب) أي، ولو مشوا به الخبب كره؛ لأنه ازدراء بالميت. اه. فتح (قوله: ومشى قدامها إلخ) قال الكمال - رحمه الله - والأفضل للمشيع للجنازة المشي خلفها ويجوز أمامها إلا أن يتباعد عنها أو يتقدم الكل فيكره، ولا يمشي عن يمينها ولا عن شمالها ويكره لمشيعها