قوله في المتن والترجيح بقرب الدرجة) كبنت البنت أولى من بنت بنت الابن اه.
(قوله فمن يدلي بوارث أولى من كل صنف) كبنت بنت الابن أولى من ابن بنت البنت لأنها ولد وارث فإنها ولد بنت الابن وهي صاحبة فرض وابن بنت البنت ولد بنت البنت وهي ذات رحم اه ضوء (قوله في المتن فالقسمة على الأبدان) وهذا بلا خلاف. اه. كافي (قوله حتى يجعل بينهم للذكر مثل حظ الأنثيين) كما إذا ترك ابن بنت وبنت بنت فالمال بينهما للذكر مثل حظ الأنثيين اتفاقا اه.
(قوله والصفة من بطن اختلف) وهذه صورته ليس في خط الشارح بل هو حاشية ألحقت. اه. (قوله وقول محمد أصح في ذوي الأرحام) قال صاحب الضوء - رحمه الله - وكان شيخنا الإمام نجم الدين يقول إن مشايخ بخارى أخذوا بقول أبي يوسف في مسائل ذوي الأرحام والحيض لأنه أيسر على المفتي اه قوله ذوي الأرحام والحيض أي في الطهر المتخلل بين الدمين فإن قول محمد فيه مشتمل على تفاصيل متعددة يشق على المفتي والمستفتي ضبطها.
وقد ذكرت في المبسوط والله أعلم