﴿ وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا﴾ [الإسراء: 15] لكن هذا فيما إذا لم تبلغهم الدعوة فإذا بلغتهم فلا حاجة إلى تجديد الدعوة ألا ترى إلى ما روى صاحب السنن أن «نبي الله - صلى الله عليه وسلم - أغار على بني المصطلق وهم غارون وأنعامهم تسقى على الماء فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ جويرية بنت الحارث» والأفضل تكرار الدعوة وأما الأمر بالكف عنهم إن أجابوا إلى الإسلام فلقوله تعالى ﴿فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم﴾ [التوبة: 5] ولقوله تعالى ﴿فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين﴾ [البقرة: 193] ولأن المقصود من الجهاد إسلامهم وقد حصل. اه. أتقاني - رحمه الله - وسيجيء جميع هذه الحاشية في المتن والشرح اه (قوله إذ لا يقبل منهم إلا الإسلام) أي أن السيف. اه. (قوله بمجرد القبول) أي قبل وجود الإعطاء والبذل بالإجماع. اه. أتقاني

(قوله فصار كقتل من لا يقاتل منهم) أي كالنسوان والصبيان. اه. (قوله وهم غارون) أي غافلون والغرة الغفلة. اه. كي (قوله وإن لم يسمع أغار إلخ) أغار على العدو هجم عليهم ديارهم وأوقع بهم. اه. مصباح

(قوله وإن تترسوا) يقال تترس بالترس إذا توقى به. اه. أتقاني