<div dir="rtl" id="book-container">

الأجفان الأربعة الدية، وفي أحدها) أي أحد الأجفان (ربعها) لأنها أعضاء فيها جمال ظاهر ونفع كامل، فإنها تكن (1) العين، وتحفظها من الحر والبرد، ولولا ذلك لقبح منظر العين، ولو كانت الأجفان لعين أعمى، لأن ذهاب البصر عيب في غير الأجفان.

(وفي أصابع اليدين) إذا قطعت (الدية) كاملة، (وفي أحدها عشرها) أي عشر الدية.

(وفي الأنملة) ولو قطعت مع ظفر (إن كانت من إبهام نصف عشر الدية) لأن الإبهام مفصلان، فيكون في كل مفصل نصف عقل الإبهام، (وإن كانت) الأنملة (من غيرها) أي غير الإبهام (فثلث عشرها) أي ثلث عشر الدية، لأن دية الأصبع، وهو عشر الدية، تقسم على الأصبع كما قسمت دية اليد على الأصابع. والأصبع غير الإبهام ثلاثة مفاصل، فيكون في كل مفصل ثلث دية الأصبع غير الإبهام.

(وكذا) حكم (أصابع الرجلين).

(و) يجب (في السن) أو الناب أو الضرس، قلع بسنخه -بالسين المهملة والخاء المعجمة- أي بأصله، أو الظاهر فقط- ولو من صغير ولم يعد، أو عاد أسود واستمر، أو ابيض ثم اسود بلا علة، (خمس من الإبل) فيكون في جميعها مائة وستون بعيرا، لأنها اثنان وثلاثون: أربع ثنايا، وأربع رباعيات، وأربع أنياب، وعشرون ضرسا، في كل جانب عشر، خمس من فوق، وخمس من أسفل.

(وفي إذهاب نفع عضو من الأعضاء) كاليدين والرجلين والعينين (ديته) أي دية ذلك العضو (كاملة)، وفي شفتين صارتا لا تنطبقان على أسنان، أو استرختا فلم ينفصلا عنها، ديتهما.