تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورد إلى دمشق في سنة ثلاث وستين وسبعمائة

وبحثنا معه فوجدناه إماما في المنطق والحكمة عارفا بالتفسير والمعاني والبيان مشاركا في النحو يتوقد ذكاء

وله على الكشاف حواش مشهورة وشرح الشمسية في المنطق

توفي في سادس عشر ذي القعدة سنة ست وستين وسبعمائة بظاهر دمشق عن نحو أربع وسبعين سنة

1335 - محمد بن يوسف بن عبد الله بن محمود الجزري ثم المصري أبو عبد الله

الخطيب بالجامع الصالحي بمصر ثم بالجامع الطولوني

سمع من أبي المعالي أحمد بن إسحاق الأبرقوهي

وكان إماما في الأصلين والفقه والنحو والمنطق والبيان والطب

درس بالمعزية بمصر والشريفية بالقاهرة

وشرح منهاج البيضاوي في أصول الفقه وشرح أسولة القاضي سراج الدين في التحصيل وتكلم عليها

قرأ عليه الشيخ الإمام الوالد رحمه الله علم الكلام

مولده بجزيرة ابن عمر في سنة سبع وثلاثين وستمائة

وتوفي بمصر في سادس ذي القعدة سنة إحدى عشرة وسبعمائة

1336 - محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي الأندلسي الجياني الأصل الغرناطي المولد والمنشأ المصري الدار شيخنا وأستاذنا أبو حيان

شيخ النحاة العلم الفرد والبحر الذي لم يعرف الجزر بل المد سيبويه الزمان والمبرد إذا حمي الوطيس بتشاجر الأقران

وإمام النحو الذي لقاصده منه ما يشاء ولسان العرب الذي لكل سمع لديه الإصغاء

كعبة علم تحج ولا تحج ويقصد من كل فج

تضرب إليه الإبل آباطها وتفد عليه كل طائفة سفرا لا يعرف إلا نمارق البيد بساطها

وكان عذبا منهلا وسيلا يسبق ارتداد الطرف وإن جاء منهملا

يعم المسير إليه الغدو والرواح ويتنافس على أرج ثنائه مسك الليل وكافور الصباح

ولقد كان أرق من النسيم نفسا وأعذب مما في الكؤوس لعسا

طلعت شمسه من مغربها واقتعد مصر فكان نهاية مطلبها

وجلس بها فما طاف على مثله سورها ولا طار إلا إليه من طلبة العلم قشاعمها ونسورها

وازدهرت به ولا ازدهاءها بالنيل وقد رواها وافتخرت به حتى لقد لعبت بأغصان البان مهاب صباها

مولده بمطخشارش وهي مدينة مسورة من أعمال غرناطة في أخريات شوال سنة أربع وخمسين وستمائة

ونشأ بغرناطة وقرأ بها القراآت والنحو واللغة وجال في بلاد المغرب ثم قدم مصر قبل سنة ثمانين وستمائة

وسمع الكثير سمع بغرناطة الأستاذ أبا جعفر بن الزبير

طبقات الشافعية الكبرى · الجزء ٩ · الصفحة ٢٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات الشافعية الكبرىج ٩ · ص ٢٧٧