760 - الحسن بن هبة الله بن يحيى بن الحسن بن أحمد البوقي من أهل واسط
قال ابن النجار كان من أعيان الفقهاء الكبار سديد الفتاوى حافظا لمذهب الشافعي حسن الكلام في المناظرة غزير الفضل حسن الأخلاق
سمع ببغداد من أبي زرعة المقدسي وأبي الفتح ابن البطي وغيرهما
قال وبلغني أنه توفي في عشية الثلاثاء لست خلون من شعبان سنة ثمان وثمانين وخمسمائة
761 - الحسين بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن الحسين بن محموية أبو علي
من أهل يزد
استوطن بغداد حدث عن أبي القاسم السمرقندي وغيره
روى عنه ابن السمعاني وغيره
قال ابن النجار وكان من أئمة الفقهاء الورعين المتعبدين
توفي سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة
762 - الحسين بن أحمد بن علي بن الحسين بن فطيمة أبو عبد الله البيهقي
تفقه على أبي المظفر السمعاني
مات سنة ست وثلاثين وخمسمائة
763 - الحسين بن أحمد أبو عبد الله بن الشقاق البغدادي الفرضي
سمع من أبي الحسين بن المهتدي بالله وغيره
روى عنه ابن ناصر وخطيب الموصل وغيرهما
وأخذ الفقه والفرائض عن عبد الملك بن إبراهيم الهمذاني وعليه تفقه أبو حكيم الخبري
قال السلفي كان آية من آيات الزمان ونادرة من نوادر الدهر
مات في ذي الحجة سنة إحدى عشرة وخمسمائة عن إحدى وتسعين سنة
764 - الحسين بن الحسن أبو عبد الله الشهرستاني
قاضي دمشق
سمع بنيسابور من الأستاذ أبي القاسم القشيري وبجرجان من إسماعيل بن مسعدة وبالعراق من ابن هزارمرد الصريفيني
قال ابن عساكر حدثنا عنه هبة الله بن طاوس وكان حسن السيرة في الأحكام شديدا على من خالف الحق واستشهد بظاهر أنطاكية بيد الفرنج
765 - الحسين بن حمد بن محمد بن عمرويه العمروي من أهل أصبهان
ذكره ابن السمعاني في التحبير وقال فقيه الشافعية كان إماما فاضلا مناظرا حسن السيرة متوددا
قال وكانت ولادته في حدود سنة ستين وأربعمائة إن شاء الله
وسمع أبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عيسى بن زياد وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين من ماجه الأبهري وغيرهما
كتبت عنه بأصبهان
قال ابن السمعاني توفي بأصبهان في ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وخمسمائة
766 - الحسين بن علي بن القاسم بن المظفر بن علي بن الشهرزوري أبو عبد الله
من أهل الموصل استوطن بغداد وولاه الإمام المستنجد بالله القضاء بحريم دار الخلافة وحدث ببغداد عن أبي البركات محمد بن محمد بن خميس الجهني
توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وخمسين وخمسمائة
767 - الحسين بن مسعود الفراء الشيخ أبو محمد البغوي
صاحب التهذيب الملقب محي السنة
من مصنفاته شرح السنة والمصابيح والتفسير المسمى معالم التنزيل وله فتاوى مشهورة لنفسه غير فتاوى القاضي الحسين التي علقها هو عنه
كان إماما جليلا ورعا زاهد فقيها محدثا مفسرا جامعا بين العلم والعمل سالكا سبيل السلف له في الفقه اليد الباسطة
تفقه على القاضي الحسين وهو أخص تلامذته به
وكان رجلا مخشوشنا يأكل الخبز وحده فعذل في ذلك فصار يأكله بالزيت وكان لا يلقي الدرس إلا على طهارة
سمع الحديث من جماعات منهم أبو عمر عبد الواحد المليحي وأبو الحسن عبد الرحمن
ابن محمد الداودي وأبو بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي وأبو الحسن علي بن يوسف الجويني وأبو الفضل زياد بن محمد الحنفي وأحمد بن أبي نصر الكوفاني وحسان بن محمد المنيعي وأبو بكر محمد بن الهيثم الترابي وأبو الحسن محمد بن محمد الشيرزي وشيخه القاضي الحسين وغيرهم
وسماعاته بعد الستين وأربعمائة
وروى عنه أبو منصور محمد بن أسعد العطاري المعروف بحفدة وأبو الفتوح محمد بن محمد الطائي وجماعة آخرهم أبو المكارم فضل الله بن محمد النوقاني روى عنه بالإجازة وبقي إلى سنة ستمائة وأجاز للشيخ الفخر بن البخارى فلنا رواية تصانيف البغوي عن أصحاب الفخر عنه عنه
وكان البغوي يلقب بمحيي السنة وبركن الدين ولم يدخل بغداد ولو دخلها لاتسعت ترجمته وقدره عال في الدين وفي التفسير وفي الحديث وفي الفقه متسع الدائرة نقلا وتحقيقا كان الشيخ الإمام رحمه الله يجل مقداره جدا ويصفه بالتحقيق مع كثرة النقل
وقال في باب الرهن من تكملة شرح المهذب اعلم أن صاحب التهذيب قل أن رأيناه يختار شيئا إلا وإذا بحث عنه وجد أقوى من غيره هذا مع اختصار كلامه وهو يدل على نبل كبير وهو حري بذلك فإنه جامع لعلوم القرآن والسنة والفقه رحمه الله ورحمنا به إذا صرنا إلى ما صار إليه
انتهى