قال أبو ثور قال لي الشافعي قال لي الفضل بن الربيع أحب أن أسمع مناظرتك للحسن بن زياد اللؤلؤي قال الشافعي فقلت له ليس اللؤلؤي في هذه الجهة ولكن أحضر بعض أصحابي يكلمه بحضرتك فقال أو ذاك فقال أبو ثور فحضر الشافعي وأحضر من أصحابنا كوفيا كان ينتحل قول أبي حنيفة فصار من أصحابنا
قال فلما دخل اللؤلؤي أقبل الكوفي عليه والشافعي والفضل بن الربيع حاضران فقال له إن أهل المدينة ينكرون على أصحابنا بعض قولهم وأريد أن أسأل عن مسألة من ذلك
فقال له اللؤلؤي سل
قال ما تقول في رجل قذف محصنة وهو في الصلاة
قال فسدت صلاته
قال فما حال طهارته
قال هي بحالها
قال فما تقول إن ضحك في صلاته
قال يعيد الطهارة والصلاة قال فقال له قذف المحصنات في الصلاة أيسر من الضحك فيها
قال فقال له وقعنا في هذا ثم وثب فمضى
16 - إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان الشافعى ابن عم الإمام الشافعي
روى عن الشافعي والفضيل بن عياض وجده لأمه محمد بن علي بن شافع والمنكدر بن محمد بن المنكدر وحماد بن زيد وابن عيينة وطائفة
روى عنه ابن ماجه في سننه وأحمد بن سيار المروزي وأبو بكر بن أبي عاصم وبقي بن مخلد ومطين وغيرهم
قال أبو حاتم صدوق
وقال النسائي والدارقطني ثقة
مات سنة سبع ويقال ثمان وثلاثين ومائتين
17 - إبراهيم بن محمد بن هرم
روى عن الشافعي أنه قال في قوله تعالى ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ لما حجبهم في السخط كان دليلا على أنهم يرونه في الرضا
وقد رواه غيره أيضا قال الربيع كنت ذات يوم عند الشافعي وجاءه كتاب من الصعيد يسألونه عن قوله عز وجل ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون﴾ فكتب لما حجب قوما بالسخط دل على أن قوما يرونه بالرضا
قلت له أو تدين بهذا يا سيدي فقال والله لو لم يوقن محمد بن إدريس أنه يرى ربه في المعاد لما عبده في الدنيا
قال البيهقي أنبأني أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب المفسر إجازة قال سمعت أبا على الحسين بن أحمد الفسوي بها سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني سمعت الربيع فذكر الحكاية
قال الربيع كان ابن هرم يلزم الشافعي فقال له يا أبا عبد الله تملي علينا السنن التي صحت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الشافعي السنن التي تصح قليلة هذا أبو بكر لا يصح له تسعة أحاديث وعمر لا يصح له خمسون حديثا وعثمان فأقل وعلي مع ما كان يحض الناس على الأخذ عنه لا يصح له حديث كثير والصحيح عند أهل المعرفة قليل
18 - إبراهيم بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة ابن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى الحزامي المدنى
إمام ثقة جليل حدث عن سفيان بن عيينة وابن وهب ومعن بن عيسى وابن أبي فديك وأبي ضمرة والوليد بن مسلم وخلق كثير
روى عنه البخاري في صحيحه وابن ماجه وبقي بن مخلد وابن أبي الدنيا ومحمد بن إبراهيم البوشنجي ومطين وخلق
قال صالح جزرة صدوق وكذا قال أبو حاتم
وقال الخطيب كان ثقة
وقال أبو الفتح الأزدي إبراهيم هذا في عداد أهل الصدق وإنما حدث بالمناكير الشيوخ الذين روى عنهم فأما هو فهو صدوق
وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته يعني الدارقطني عن إبراهيم الحزامي فقال ثقة
قلت كان حصل عند الإمام أحمد رضي الله عنه منه شئ لأنه قيل خلط في مسألة القرآن كأنه مجمح في الجواب
قلت وأرى ذلك منه تقية وخوفا ولكن الإمام أحمد شديد في صلابته جزاه الله عن الإسلام خيرا ولو كلف الناس ما كان عليه أحمد لم يسلم إلا القليل
مات إبراهيم في المحرم سنة ست وثلاثين ومائتين وقيل سنة خمس وثلاثين وكان ينشد لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة
(كتمت الهوى حتى أضر بك الكتم ... ولامك أقوام ولومهم ظلم)
(ونم عليك الكاشحون وقبله ... عليك الهوى قد نم لو ينفع النم)
(وزادك إغراء بها طول هجرها ... عليك وأبلى لحم أعظمك الهم)
(ألا ما لنفس لا تموت فينقضى ... عناها ولا تحيى حياة لها طعم)
(تجنبت إتيان الحبيب تأثما ... ألا إن هجران الحبيب هو الإثم)
(فذق هجرها قد كنت تزعم أنه ... رشاد ألا يا ربما كذب الزعم)
قال إبراهيم بن المنذر سمعت الشافعي يقول رأيت سفيان بن عيينة قائما على باب كتاب فقلت ما تعمل قال أحب أن أسمع كلام ربي من في هذا الغلام
19 - إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن مطر الحنظلي أبو يعقوب المروزى ابن راهويه
أحد أئمة الدين وأعلام المسلمين وهداة المؤمنين الجامع بين الفقه والحديث والورع والتقوى نزيل نيسابور وعالمها
ولد سنة إحدى وقيل سنة ست وستين ومائة
وسمع من عبد الله بن المبارك سنة بضع وسبعين فترك الرواية عنه لكونه لم يتيقن الأخذ عنه
وارتحل في طلب العلم سنة أربع وثمانين
وسمع قبل الرحلة من ابن المبارك كما عرفت ومن الفضل الشيباني والنضر بن شميل وأبي نميلة يحيى بن واضح وعمر بن هارون
وسمع في الرحلة من جرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة وعبد العزيز الدراوردي وفضيل بن عياض ومعتمر بن سليمان وابن علية وبقية بن الوليد وحفص بن غياث وعبد الرحمن بن مهدي وعبد الوهاب الثقفي والوليد بن مسلم وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي وأسباط بن محمد وحاتم ابن إسماعيل وعتاب بن بشير الجزري وغندر وعبد الرزاق وأبي بكر بن عياش وخلق سواهم
روى عنه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين ومحمد بن يحيى الذهلي وإسحاق الكوسج والحسن بن سفيان ومحمد بن نصر المروزي ويحيى بن آدم وهو من شيوخه وأحمد بن سلمة وإبراهيم بن أبي طالب وموسى بن هارون وجعفر الفريابي وإسحاق بن إبراهيم النيسابوري البشتي وعبد الله بن محمد بن شيرويه وابنه محمد بن إسحاق بن راهويه وخلق آخرهم أبو العباس السراج
قال علي بن إسحاق بن راهويه ولد أبي من بطن أمه مثقوب الأذنين فمضى جدي راهويه إلى الفضل بن موسى فسأله عن ذلك فقال يكون ابنك رأسا إما في الخير وإما في الشر
وقال أحمد بن سلمة سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول قال لي عبد الله بن طاهر