1253 - يحيى بن منصور بن يحيى بن الحسن الفقيه أبو الحسين السليماني اليماني المقرئ

من أعيان شيوخ القاهرة

تفقه على الشيخ شهاب الدين الطوسي وقرأ القراءات على أبي الجود ولازم الحافظ علي بن المفضل مدة بالقاهرة

توفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين وستمائة

1254 - يحيى بن هبة الله بن الحسن بن يحيى بن محمد

قاضي القضاة شمس الدين أبو البركات ابن سني الدولة

أبو قاضي القضاة صدر الدين

ولد سنة اثنتين وخمسين وخمسمائة وتفقه على القاضي أبي سعد بن أبي عصرون وأخذ الخلاف عن الإمام قطب الدين النيسابوري وسمع الحديث من أبي الحسين بن الموازيني ويحيى الثقفي وابن صدقة الحراني وعبد الرحمن بن علي الخرقي والخشوعي وحدث بمكة والقدس ودمشق وحمص

روى عنه المجد بن الحلوانية والشرف ابن عساكر وابن عمه الفخر إسماعيل وجماعة

وكان إماما فاضلا جليلا مهيبا ولي قضاء الشام وحمدت سيرته

توفي في خامس ذي القعدة سنة خمس وثلاثين وستمائة

1255 - يحيى بن أبي السعادات بن سعد الله بن الحسين بن أبي تمام القاضي أبو الفتوح التكريتي

ولد يوم الجمعة ثالث عشري صفر سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة بتكريت

وسمع من أبيه وجماعة وسمع ببغداد من أبي المظفر هبة الله بن الشبلي وابن البطي والشيخ عبد القادر والشيخ أبي النجيب وجماعة وحدث ببلده وخرج لنفسه أحاديث

روى عنه ابن الدبيثي والبرزالي والضياء وآخرون

مات في صفر سنة ثمان عشرة وستمائة

1256 - يعقوب بن عبد الرحمن بن القاضي أبي سعد بن أبي عصرون الشيخ سعد الدين أبو يوسف التميمي

روى بالإجازة عن أبي الفرج بن الجوزي

وله مسائل جمعها على كتاب المهذب وكان فقيها فاضلا درس بالمدرسة القطبية بالقاهرة مدة ثم توفي بمدينة المحلة في ثالث عشر رمضان سنة خمس وستين وستمائة

1257 - يوسف بن رافع بن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب الأسدي الحلبي

قاضي القضاة بحلب بهاء الدين أبو المحاسن ابن شداد

وابن شداد جده لأمه فنسب إليه

ولد في رمضان سنة تسع وثلاثين وخمسمائة بالموصل وحفظ القرآن ولزم يحيى بن سعدون القرطبي فقرأ عليه القرآن والعربية وسمع منه ومن محمد ابن أسعد حفدة العطاري صاحب البغوي ومن ابن ياسر الجياني وأبي الفضل خطيب الموصل وأخيه عبد الرحمن بن أحمد والقاضي أبي الرضا سعيد بن عبد الله الشهرزوري وأبي البركات عبد الله بن الخضر الشيرجي الفقيه ويحيى الثقفي وببغداد من شهدة الكاتبة وأبي الخير القزويني وجماعة وحدث بدمشق ومصر وحلب

روى عنه أبو عبد الله الفاسي المقرئ والحافظ المنذري وكمال الدين ابن العديم وابنه مجد الدين وجمال الدين ابن الصابوني والشهابان القوصي والأبرقوهي وسنقر القضائي وجماعة

وكان إماما فاضلا ثقة عارفا بالدين والدنيا رئيسا مشارا إليه متعبدا متزهدا نافذ الكلمة وكان يشبه بالقاضي أبي يوسف في زمانه

دبر أمور الملك بحلب واجتمعت الألسن على مدحه والقلوب على حبه لمكارمه وأفضاله ونفعه الطلبة في العلم والدنيا

وله المصنفات الكثيرة منها كتاب ملجأ الحكام عند التباس الأحكام وكتاب دلائل الأحكام وكتاب الموجز الباهر في الفقه وكتاب سيرة السلطان صلاح الدين وكتاب فضائل الجهاد صنفه للسلطان صلاح الدين

وكان من بدء سعادته أنه حج وورد إلى الشام فاستحضره السلطان صلاح الدين وأكرمه وسأله عن جزء حديث ليسمع منه فأخرج له جزءا فقرأه عليه بنفسه ثم جمع كتابه في فضائل الجهاد وقدمه للسلطان ولازمه فولاه قضاء العسكر وقضاء القدس وهو أول قاض ولي القدس بعد فتوح صلاح الدين وكان حاضرا موت صلاح الدين وخدم بعده ولده الملك الظاهر فولاه قضاء مملكته ونظر أوقافها سنة نيف وتسعين وكان القاضي بهاء الدين لا ولد له ولا قرابة وزاد إقبال الملك الظاهر عليه وأقطعه الإقطاعات الهائلة وكان ينعم عليه بعد ذلك بالأموال الجزيلة فتكاثرت أمواله فعمر بحلب مدرسة ثم دار حديث ثم أنشأ بينهما تربة وصار يكثر الأفضال على طلبة العلم والطلبة تقصده من البلاد لثلاث اجتمعن فيه العلم والمال والجاه وهو